500 000 жыл бұрын қазіргі адамдардың ата-бабалары жылқыларды ағаш найзамен аулаған, содан кейін олардың сүйектерін қарапайым құралдар жасау үшін пайдаланған. Ал палеолит дәуірінде, 30 000 жыл бұрын ежелгі суретшілер жабайы жылқылардан шабыт алған – олардың жартастағы суреттерде жиі бейнеленуі бекер емес. Бірақ адамдар жылқыны алғаш рет қашан қолға үйретті? theconversation.com порталы бұл сұрақты тапты.
Көптеген жылдар бойы Жердегі әрбір дерлік географиялық орын он мыңдаған жылдар бұрын Еуропадан Сауд Арабиясына, Анадолыға, Қытайға және тіпті Америкаға дейін жылқыны қолға үйретудің алғашқы үлгісі болып саналды.
Дегенмен, ең басым модель Шығыс Еуропа гипотезасы болып саналады, ол Курган гипотезасы деп те аталады. Оның айтуынша, біздің дәуірімізге дейінгі 4000 жылдар шамасында Батыс Азия мен Қара теңіз даласының тұрғындары, Ямная мәдениетінің өкілдері атқа мінген. Олар қорғандар тұрғызды — сондықтан атау теориясы. Ежелгі салт аттылардың ұтқырлығы Шығыс Еуропа тілдері мен мәдениеттерін бүкіл Еуразияға таратып, бүкіл континент бойынша жаппай көші-қонды ынталандырды деп саналады.
Бірақ бұл гипотезаны қандай дәлелдер растайды? Ең құнды дәлел – археологтар зерттеген ежелгі жануарлардың сүйектері мен тістері. Соңғы 20 жыл ішінде олар тағы бір болжам жасауға жеткілікті ақпарат жинады: әзірге жылқылар Қазақстандағы ботай мәдениеті аймақтарында қолға үйретілген деген болжамдар бар. Ол жерден біздің дәуірімізге дейінгі 4000 жылдарға жататын көптеген жылқы сүйектері табылды.
Басқа маңызды дәлелдер бар. Мысалы, археологтар жылқы байлауға арналған тіректердегі тесіктерге ұқсас нәрсені тапты. Олар сонымен қатар жылқы май тінінің қалдықтары бар керамикалық сынықтарды тапты. Изотоптық өлшемдер олардың жаз айларында, дәлірек айтқанда, үй жылқыларын сауған кезде тұндырылғанын көрсетеді.
Бірақ Қазақстанның пайдасына ең көрнекті дәлел – ботай жылқысының тістері мен жақ сүйегі. Көптеген қазіргі және көне мінетін жылқылардың тістері сияқты, оларды тізгіндер киеді. Басқаша айтқанда, барлығы жылқылардың біздің дәуірімізге дейінгі 3500 жылдары солтүстік Қазақстанда қолға үйретілгенін көрсетеді. Және бұл аумақ Ямная мәдениетінің жерлеріне жеткілікті жақын, бұл Курган гипотезасының күшін сақтайды.
Сонымен бірге Ботай мәдениет тарихының кейбір бөліктері бұл теориямен келіспейді. Мысалы, жылқы сүйектеріне жүргізілген кейбір зерттеулер олардың популяциясы болашақ мал шаруашылығы мәдениетінен ерекшеленетінін көрсетеді. Ботайлықтар айғыр мен биені бірдей мөлшерде өсіреді. Репродуктивті жастағы сау жануарларды өлтіру асыл тұқымды табындарды жояды, бірақ мұндай көрсеткіштер жиі аңшылық түрлерде байқалады. Сонымен қатар, кейбір жылқылардың қабырғаларында оқ ұштары болды — олар бақыланбайтын сою емес, аң аулау нәтижесінде өлді.
Осыған байланысты ботайларды қолға үйрету теориясына күмән келтіріліп, ғылыми құралдардың дамуы ескі ақпаратты толығымен жоққа шығарды. Осылайша, молекулалық биология әдістері Ботайда болған оқиғаның қазіргі жылқыны қолға үйретуге еш қатысы жоқ екенін көрсетті. Ал 2018 жылғы геномдық сараптама Ботай жылқысының үй жылқысының емес, Пржевальский жылқысының арғы тегі екені анықталды. Ол ешқашан қолға үйретілмеген.