Лепаның әдебиеті Жапониядағы әдебиет: Yasunari Kawabata Tamio Hōjō қалай құтқарды

Tamio Hōjō Ол тек 20 жаста, ол бірінші рет және соңғы рет оны алудың жолы Лепросарио Зенеи, ол қайтыс болғанға дейін түрмеге түседіүш жылдан кейін болды. Оның сол жақ қыңырағының болмауы, содан кейін алапешоздың жалғыз белгісі, Терінің перифериялық және жүйке ауруы Ата-бабаларынан бастап, ғасырдың ортасына дейін, ол ғасырдың ортасында емделді. Аурухананың госпитализациялау шегі болған кезде алапес, алапеюраны әлі де емдеуге болмайды. Бала мұны біледі Прогресс және жойылуОл оны күтіп тұрғанын және оның өмірін таза түрде аяқтау мүмкіндігіне қатысты көрінеді. Бірақ тағы бір нұсқа бар: осы ауруды қабылдау, тәжірибені айғақтарға айналдыру. Барлығын жазыңыз.

Tamio Hōjō — Жапонияда белгілі болатын негізгі көрсеткіш Lepra әдебиетіӘдеби жанр жапондық алапеске байланысты Тұтқындардың өздері жазған Тек сирек кездесетін жағдайларда, ол оқшаулану және міндетті болып табылатын ауруханалардың шегінен асып түсті.

Егер оның жұмысы алапес қабырғаларының сыртында белгілі болса, ол бастамадан шыққан Nobel Japonés Yasunari Kawabata сыйлығы .Бар, әдемі және қайғылы үйрету) оның әңгімелері әдебиеттер журналында жарияланды Бала SPЖапониядағы ең маңызды жыл, 1936 ж.

Бұл күндері Х.И.Жустың бір бөлігі алдымен испан тілінде жарияланды Өмірдің бірінші күні: оқиғалар мен естеліктерБір Жапон тілінен аударылған құжаттарды жинау Және тәуелсіз редактор Аргентина, сонымен қатар Эль Каракол шығарады.

Кітап — бұл опцион Толық жұмыс Kawabata жариялаған Hōjō, және Оның ішінде автордың ең танымал оқиғалары: «Бірінші өмір түні» және «ескі Маки».

Ауру объект сияқты

Алдағы алапурықты емдеуге және гигиеналық контекст өзгеруі мүмкін, бірақ Hōjō жұмысы әлі де толық әсер етеді. Бұл оның арқасында, алапес Ауру, өлім және тағдырдың беделі сияқты тақырыптарды шешудің құралы Тұжырымдама өте адам.

Kawabata тоқтады: «Hōjō мәнін стильде іздеуге болмайды, бірақ оның контекстінде». Ол жазды. Оның лимиттік тәжірибесі, оған қол тигізіп, оның өміріне мән бере отырып, оны қағазға баулу арқылы.

Сондықтан кітаптың басынан бастап және арқылы Бес әңгіме және естеліктер Оны біріктіреді, Hōjō әлемді сипаттайды, Оның дүниесі, деформациямен, қайғы-қасіретпен және үмітсіз көп немесе жоқӨмірдің табандылығы ең үлкен тәжірибеге таң қалады. Тіпті енді тірі қалғысы келмейтіндерде.

Hōjō жатақханада тұрады, олар тұратын жатақханада мұрынсыз организмдер; Бір немесе екі бос көз бассейндері үшін; Түйіндер басын «шіріген алмұрт» пайда болғанға дейін өзгереді; Бір немесе бірнеше саусақтар жоқ; Оқасы жоқ; Протезді аяқтарды пайдалану төсек астында пайда болған кезде ойыншықтарға ұқсайды; Лас лентамен жабылған және барлық нәрселерге малынған іріңнің иісі бар.

Көптеген басқа көптеген басқа тұтқындар сияқты, Х.ōōō-ге (өзгерістің артында жасырылған көптеген оқиғаларда) Көмекші ретінде жұмыс істейтін кез келді Енді жүктеп алу үшін, олар өздерін өздерін қолдануға бола ма, ал ауруы, ауру нерв аяқталатын құрылғыларға әсер еткен адамдардың шексіз өкініштері.

Hōjō Leadprosy құжаттары — бұл ауруханадан гөрі жабық ауыл: Таңертең және түстен кейін емделетін ұлдар бар; Ересектер өмір сүру үшін барлық қажетті тапсырмалармен айналысады (жануарларды тәрбиелеу, бақтарды сақтау), тіпті бақытты түнді табу үшін трюктер мен трюктер бар.

Сол әлемде Ғылым күн сайын жанжалға байланысты жоғалдыАвтор дәрігерлер алапаншалық симптомдармен күрделі симптомдармен күрделі деп ойлап тапсырып, ақымақ терапияларды еске түсіреді, олар дәрігерлер соқыр көзді иіру үшін жеңеді. Тағы да.

«Көздегі жамылғы шежіресі», сюжетті жауып тастады, Х.И.Жағаштың алапес пациенттері үшін бірінші симптомдарға қалай қарады, бірақ оны бір жазушы, оны қызықтырады. Импровизацияланған дәрі-дәрмектерді іздеуді сипаттаңыз және оның достарының біреуінің «сіз мүмкін болған кезде жазуыңыз керек» деп сипаттаңыз.

Алайда күнделікті жойқындықтан, оның өмірі өзінің өмірі оның талғампаз жолымен, күмәнсіз болды.

Немесе кітаптағы кейіпкерлердің бірі ретінде: «Әрқашан өмір сүруді жалғастыру тәсілі бар. Қайдан соңымызды аяқтағанымыз маңызды емес, әрқашан балама жол бар. Біз өзімізден және өмірімізден күткен нәрсемен қарапайым болуымыз керек

LEPRA әдебиеті және құпия жеке басы

Қуатты суреттеу үшін бірыңғай деректер жеткілікті стигма Өткен ғасырдың бірінші жартысында Жапонияда және әлемнің көпшілігінде Lepra ауруы бар еді: Отбасын ақымақтан қорғау үшін қаламның астына жасырылған Tamio Hōjō нағыз жеке басы, тек 2014 жылы белгіліӨлгеннен кейін 70 жыл өткен соң, Мигель Сардига бізге кітапты алдын-ала зерттеу туралы айтты.

Бірақ шын мәнінде бұл жас адам, оның шынайы аты Теруджи Шихич, ол өзінің өлімін беру және қоғаммен көпшілікке қатысты қоғаммен сөйлесті?

Офицердің ұлы Жапон армиясының міндетіне ие болмады, ол 1914 жылы Сеулде дүниеге келді, оның әкесі қызмет көрсетті. Көп ұзамай анасы қайтыс болды, ал әкесі оны өзінің ата-әжелеріне Шикоку аралына жіберді. Орта мектепті бітіргеннен кейін ол Токиоға барып, онда Хитачи зауытында жұмысшы болды және түнде Хосей университетінде оқыды. Ол сол жақтағы идеяларға жақындауды бастады, 1930 жылы ауруға диагноз қойылды.

Қазірдің өзінде Zensei Hepprosario Поэзия топтарына қатысты Бұл жерде KOICHI TJJō және Tesuko Цуда сияқты даңққа ие басқа LEPRA жазушылары жұмыс істеді.

Riōjy Mitsuoka, осы жанрдың басқа авторы оны «күшті темперамент» және «импульсивті және ештеңе» деп сипаттады.

Hōjō алапес әдебиеттерінің басты анықтамасы боладыАтауы пациенттердің өздері жазған кезде прозаға, поэзияға немесе эссеге арналған эссеге беріледі. Бұл әдебиеттер бірдей басқарылады 1931 жылы Жапония үкіметі LAPRA науқастарының өмірін ұстап, 13 ұлттық алапес құрды.

1930 Әр леПрозариода өзінің ішкі журналы бар Жарнама және ақпарат болған жағдайда, тұтқындар жазған құжаттардан басқа және әр ауруханада романтикалық шеңберлерді құруға жәрдемдесу, меншігі және қоғамдастық сезімі пайда болады.

Сордесганың айтуынша, заң туралы дәрігерге және редакторлар коллекциясының бамбук орманының директоры, сонымен қатар Эль Каракол, Бұл шаралар «гуманитарлық немесе тақуалық практикаға жауап бермеді». Олар институционалды жүйені жылжытудың саяси стратегиясын ұсынады.

Бұл жазушылардың өнімдері әлі де алапургиямен шектелген, олардың авторлары. Kawabata HōJō-ге назар аударғанға дейін.

Зерттеу

Автордың мәтіні қалайша ағылшын тіліне аударылған екі оқиға жоқ және ол қайтыс болғаннан бері өткен уақытта испанша жоқ па?

Matías Chiappe ippolito, Ыбыршықтың аудармашысы, Жапония университетінің аударма және мәдени зерттеулерінің аудармашысы, Жапония университетінің аударма және мәдени зерттеулер, кітаптың соңында, редакторларды тергеу үшін кітаптың соңында.

Алонсо, Ол жапон әдебиетінің сүйіктісі ретінде анықталған. Оның редакторында Бамбук орманы, 2019 жылдан бастап Сардига командасына арналған коллекция бар. Ол 15 жапондық жазушы атауын өңдеді Испан тілінен тікелей түпнұсқа тілінен аударылады.

Hōjō іздеуге қатысты бұл оның қашан болғанын көрсетеді Сардига Кавабата өмірбаянында жұмыс істейді Және басқа жазушылар үшін мұғалім және промоутер ретіндегі жұмысын терең қазып алды. Олардың ішінде, алапес тұрғындары. Олардың арасында Hōjō.

ҚолдануИдея, болашақта едәуір өңдеудің көптеген жұмыстары. Негізінде, біз келесі жылы, оның Кавабатамен жазған хаты, біз Кітап жәрмеңкесінің келесі нұсқасына қатысқымыз келеді, — деді Алонсо мырза.

Осы хаттардың бірінде Х.ōōō өз өмірін жұмысқа айналдырғысы келетін әдебиеттерінің рухын жинақтайды: маған роман жазудың қажеті жоқ. Мен үшін, неғұрлым маңызды нәрсе — бұл маған өмір сүруге мүмкіндік беретін бірде-бір идея немесе ой болуы керек.

Өмірдің бірінші күні: оқиғалар мен естеліктерTamio Hōjō (сонымен қатар ұлулар).