'Сыну арасында': жарақаттану мен отбасылық жадқа деген көзқарас

«Лос жад тиесілі Балалық шақ Олар ересектерден ауыр болуы мүмкін. Жарлыққа сәйкес емделудің қажеті жоқ. Біз өз ойымызды теңшей алмаймыз. Біз әкелетін үлгілер бізді басқаратын үлгілер. Біз жарты тұрмыз, жартысы кедендік тұрмыз, деді ол Alaíde Ventura Medina Менің жеке кітабым туралы бетон өңделеді және құқығы бар Солардың ішінде. Автордың сөздері қандай да бір түрде мәтіннің мағынасын түсіндіреді.

Мексика отбасы құрамына бір кіреді Анам өте мойынсұнғышЖіне Зорлық-зомбылық әкеұлдар мен қыздар. Қызы әкесіне жанашырлық танытып, анасын итеріп жіберді. Бала дауысын жоғалтты. Жазушының айтуынша, бұл қыз іздейтін нәрсе — бұл байланыс, сақтау керек нәрсе Әкелер мен ұлдың жағдайын қабыл алыңыз. Ағасы тезірек бас тартты, оның шегі үнсіз қалды.

Кітапта көп нәрсе болады. Көз жасы, өлім және жойылу. Қысқа және өткір құрылымдары бар фрагменттердің әр тарауы — бұл суреттер — фотосуреттер — отбасы көмекші режимді және оның осы күнге мұрагерліктерін сипаттайды. Бұл Бастапқы нүкте ретінде қызмет етіп, тарих туралы, қалған қалдықтар туралы ойланып, басқа перспективалардан көрінетін оқиға.

— Бірнеше сөзбен айтқанда, бұл не туралы Сынғандардың арасында?

Кітап екі ағайынды (қарт бауыр мен апа) туралы, олар өздерін олардың өткенінен қарсы алмады. Өткен ол оны бірге алып, өте көп болды. Баяндамашы, әңгімеші, оқиғалар олармен татуласуы мүмкін сияқты «оны шешуге» тырысты. Олар ауыр жерден келді, ал бір нәрсе жаңа болған барлық нәрсені жойды.

— Бұл кітапта қандай проблемалар туралы айтқыңыз келеді?

Оның орнына, тұрмыстық зорлық-зомбылық туралы, оның орнына (мінез-құлық бұзылыстары, жарақаттар, жарақат, тка, денеден зақым келтіру, сілтемелер орнату мүмкін емес). Сондай-ақ, мен масканың артында жасырылған нәрсеге қызығушылық танытатынымды айтамын, біз оны әлемді алдын-ала білдік, міне, фотографиядағы символдық. Сыртқы келбеттің аздап сыны, менің «лас киім үйде жуылады» дегенді білдіреді. Осы әңгімелермен әлеуметтену арқылы біз қайталануды, басқа үйлерде, басқа қалаларда, басқа қалаларда және сынған және сынған және бұзылған қауымдастықтар құрылды.. Мен сонымен қатар жад туралы сөйлескім келеді, бұл ыңғайлы болу үшін сахнаны біріктіретін редакциялау кестесі, ал кейбіреулері жойылған кезде, басқалары жоғалып кетеді. Оларды суреттер, алшақтатқыш, алшақтатқыш сияқты, мысалы, біз көргіміз келмейтін қара айнамен салыстыру арқылы.

— Сіз ауырсыну үшін берген емге лайықсыз ба?

Мені қызықтырған, аристотельдің ең негізгі көркемдік сезімі, тәжірибе және тәжірибені және эмоционалды өзгеріске ұмтыламын. Біреу маған бұл тез пышақ сияқты екенін айтты. Мен иә деп айтамын, бірақ мен жараны тігітте, жаңа нәрсеге дайын, емделуге дайынмын, әр түрлі болып көрінемін. Бұл менің ниетім.

— Сіз оны жазған кезде қандай шабыт алдыңыз?

Мен сексен және тоқсан жыл ішінде дамуым керек еді, фотолар керемет оқиға болды, ол бұрын дайын болуға мәжбүр болды, өйткені оларды кейінірек өңдеу оңай болғандықтан. Сондықтан, портреттер әрқашан түсіреді: туған күн, мереке, бақытты тұлға. Мен конференцияның артында не жасырылғанын, суреттің қандай шеңбері көрсетілмегенін, неден және кейін не болғанын білдім. Менің ойымша, ауырсыну жасырылған, суретке түспейді, бірақ ауырсыну өте үлкен болған кезде, қашу жоқ.

— Осы фразаға сәйкес: «Алғашқы шайқас, кейде алғашқы үй, алғашқы отандар отбасынан айырылды». Сіз оның мағынасын түсіндіре аласыз ба?

— Менің ойымша, зорлық-зомбылық жағдайында, зорлық-зомбылық бұзылған кезде, жойылмаған энергия сияқты, буланбайды. Бұл жалған цикл болды. Отбасы Отанға ұқсайды, тіпті ол жиі жоғалады, ішке түседі. Осыдан кейін, мүшелер әлемге жаңа отандар салу үшін келіп, әр түрлі немесе әр түрлі әрекетті қайталап, әр түрлі әрекетті қайталап, қайталайды, олар шеңберді жабу кезінде дәл сол жерде.

— бұл романдардағы әлеуметтік желілердің қызметі ме?

— Жақсы, кітап өте жақсы өтті, көптеген адамдар мен үшін екі есе қылыш. Бұл бақытты оқиға болды, өйткені бұл автордың арманы болды: оның мақаласы резонанс жасады. Бірақ бұл да мұңайып, алаңдайды, өйткені бұл мен сенген адамдардан көп жараланғанын білдіреді.

— Мен сұхбатта осы кітапта отбасыңыздан табылған кейбір фотосуреттерден басталғанын тыңдадым, сіз оларды осы оқиға үшін мұрнды қалай жасадыңыз?

Бас сүйек — детонатор. Мен ата-анамның суретін таптым, мен не істеп жүргенім, мен бұл тек Рождестволық кешкі ас деп ойладым. Суретте мен баламын, мен олардамын. Мен өзімнен сұрадым: Неліктен біреу бұл суретті алды? Мен жауап бердім: ол сегіз жаста болатын бауырым болуы керек. Бұл романның суреттері үшін жарылғыш зат, ойлап табылған.

— Мексиканың ішінде және одан тыс жерде әйелдер құқықтары қандай?

— Егер феминизмге келмесе, менің ұрпағым жазушыларының үстелде ұстанымы бар-жоғын білетіндер. Феминист Мен оны есімнен қабылдадым, осы күндері біз осы күндері алай Фоппа ертегімізді өткіздік. Бүгін Мексикада жазушы болу — бұл мүмкіндік пен жауапкершілік … олар бұрын есікті ашқан, ал болашақ адамдармен. Менің әйелдер қауымдастығым, бұл ел мен таңдалған, белсенді, жұмыс істейтін және көлденең, мен үшін ең соңғы сілтеме болды.

— Сіз қандай хабарламаларды оқығыңыз келеді Сынғандардың арасында?

Мен жүктеп, шығып, дем ал, дем алып, басқаша көрінгенді ұнатамын. Бұл көбінесе маған оқырман ұнайды. Әдебиеттің жалғыз рөлі — әлемнің қалған бөлігін бір сәтке бақылау. Бұрын не болды, содан кейін көптеген факторлардың, уақытты, көздерді оқуға, ашық, контекстке, контекстке, мен тақырыптық кітап жазуға немесе беруге тырыспадым. Дұрыс. Мен бұл кезімде мүмкіндігім үшін мүмкін, бұл туралы айтып, күрескім келеді.

Alaíde Ventura Medina Basic

• Ол антрополог және жазушы Веракруз.

• Қазіргі уақытта ол Хьюстон университетінде испан тілінде ниетті және көпшілік алдында жұмыс істейді.

• Шығарылған Ұлу (Бұрыштық марапаттар таңдалды, 2018), Аудизм (Пингвин кездейсоқ үйі, 2023) Y Сынғандардың арасындаМаурико-Ахар-Редом үйін 2019 жылы жеңіп алып, Испанияда (Транзит, 2021), Италия (Polidoro ENDORO, 2023), Сауд Арабиясы (ANER ANER AN-KOTOB, 2023) және Греция (Карбиора, 2023), сонымен қатар, Хюго Фревиллага театрға 2021 жылы бейімдеуден басқа.

Сынғандардың арасындаАлай Вентура Медина.