Ханно Сауер өзінің «Өнертапқыш және зұлымдық» кітабында моральдық картаны салады

-Да Жақсылық пен жамандықты ойлап табу (Төлеу), неміс философы Тауер Тарихи турды ұсынады АдамгершілікЫнтымақтастықтың тарихынан бастап, әділеттілік, теңдік және мәдениет туралы қазіргі пікірталасқа дейін. Оның ұсынысы бойынша, адамгершілік ақылға қонымды жаулап алу ретінде, бірақ қоғамдағы өмірге эволюциялық құрал болып табылмайды.

Эссе қалай әсер етеді Этикалық түйсігіЖалпыға ортақ болса да, олар тарихи ұйымдар мен контексте өтеді. Философия, танымдық ғылым және әлеуметтік ғылым, католик шіркеуі мен заманауи бостандық рөлінен бастап, цифрлық еркіндік рөлінен, эфирлік еркіндіктің рөлінен, әділеттілік пен әділетсіздік анықтайды.

Әрі қарай, Саулер кітаптың орталық идеяларына жауап берді және Бүгін ыңғайсыз жағдай Жаһандық сценарийде теңсіздік, поляризация және ортақ мәселелерден асып түседі.

Әлсіз жақтары эволюциясы

Кітапта айтады Этика күшті нүктелерден гөрі эволюциялық әлсіздіктерден көбірек туындайды. Осы шеңберде өмір сүру механизмі ақылға қонымды жетістікке қарағанда көп деп санай ала ма?

Этика — бұл бір түрі Қорғау механизміСауер айтты. Осы ынтымақтастықтың ынтымақтастығы мен артықшылықтарына жол беру арқылы адамдар икемді бола бастайды; Ол күш-жігердің күш-жігерін ойлап тапты. Сондықтан, моральдың бір бөлігі бар — яғни олардың қысқа мерзімді артықшылықтарын басу мүмкіндігі ортақ мүдделерге және оның барлығына үлкен пайдасы бар, ол өндірілген, ол жасалған плейстоцен ортасында болуға көмектеседі.

Автор үшін пайда болатын ынтымақтастық тұжырымдамасы — алғашқы ұлы моральдық революцияКөптеген жағдайларда ол басқа заттарды жоюмен байланысты. Тренбидизм адамгершілікке қатысты сөзсіз сипатта ма? Сауер Нидерландыдағы Утрехт университетінде моральдық профессордан сабақ берді.

Ынтымақтастық, егер ол тек басқалармен шектелмесе, әзірлене алмайды: Гендермен ортақ, көмектесті немесе сол топқа жатады. Кез-келген басқа тәсіл тұрақсыз және оңай пайдаланылатын болады, және осылайша табиғи таңдау арқылы қабылданбайды. Сондықтан, моральдық мағынада әрқашан «біз оларға» қарсы «біз» элементі болады.

Бірақ бұл нүктені асыра тигізбеуі керек, өйткені Саулер ескертілмеуі керек, мың жыл бұрын, кез-келген адам франк пен Саксондар ешқашан үйлесімді бола алмайды, бірақ олар жетістікке жетті; Осыдан кейін немістер, ағылшын, Испания және Франция мәңгілік дұшпандар болар еді, ал бұдан былай бұл бұдан былай емес деп айтылды. Олар жұмыс істейтін топтарды бағаламауы мүмкін, мамырда кеңейтілуі мүмкін.

Философ адамгершілік ойлары мен іс-әрекеттерінің психологиялық негізіндегі ғылыми жобада Леиден университетінде докторантураны жасады. Енді оның кітабында ол мұны сақтайды Этикалық прогресс көбінесе қысқа уақыт ішінде пессимистік, бірақ ұзаққа созылады. Полярлық жағдайындағы оптимистік көзқарасты қандай факторлар сақтайды?

Ештеңе өзгермейді?

Бірнеше рет, жиырма-отыз жылды артқа қараңыз, Бұл көп өзгермеген сияқты. Алайда, егер кең көзқарас жасалса, керемет өзгерістер байқалады: Уақыт өте келе, қоғам және мораль едәуір жақсарды. Бүгін сіз тұратын әлем бұрынғыдай еркін, толеранттылық, бейбіт, алуан түрлі және өткен уақытта интеграцияланған.

Институционалдық өзгеріс моральдық өзгерістер орталығында. Этика — бұл идеялар жинағы ғана емес, сонымен қатар адамдардың бірге өмір сүрудегі практикалық және материалдық өзгерістер. Егер адамдар адамдардың басқаша әрекет етсе, ұйымдар оны мүмкіндігінше, демалуға мүмкіндік берсе: демократия, нарық, ғылыми ұйым, технология, инфрақұрылым.

Сауер 2020 жылға дейін Голландиялық корольдік ғылым академиясын жеңіп алды. Ол көптеген мамандандырылған мақалалар мен ғылыми жұмыстардың авторы болғанымен, Жақсылық пен жамандықты ойлап табу Бұл оның жұртшылыққа бағытталған алғашқы атағы еді.

Бұл кітапта, Қозғалыс «моральды қызып кету» деп атайдыСуреттердегі тамырлармен. Бұл еркіндікті қатаң қолданудың сөзсіз салдары ме?

Автор үшін, Әділетсіздік пен әлеуметтік теңсіздікті азайту үшін қозғалыс оянады. Мәселе мынада, қазіргі қоғамдарда әлі де әділетсіздік пен теңсіздік бар, сондықтан Қозғалыс көбінесе экстремалды тактиканы қолдана бастайды Қажетті өзгерістерге қол жеткізу.

Әлеуметтік қозғалыс жақсы идеялардан басталып, ізбасарларын жеңіп шығара алады, бірақ жиі кездеседі Соңғы шекаралар ішкі жағынан басым болып, таратудан айырылды. Бұл қазір көрініп жатыр. Кейбір құнды идеялар әлі де сақталады — соның ішінде мүгедектер үшін көбірек болады, соның ішінде, соның ішінде мүгедектер үшін немесе жыныстық зорлық-зомбылыққа төзімді емес — бірақ басқалары міндетті түрде алынып тасталады. Және бұл оң.

Тапсырма Жеке сыни тұрғыдан ойлауға еліктеу мен сәйкестікті сақтаңыз. Бұл заманауи адамгершілік даралдылыққа немесе эволюциялық қағидаға реакция ма?

Бұл тереңірек. Ақиқат, адамдардың барлық білімі мен қабілеттері бар. Жеке ойлар тым күшті емес немесе өте маңызды емес. Жеке тұлғалар — әлеуметтік шәкірт және «өздерін ойлау» жиі жаман деп санайды, өйткені адамдар басынан бастап идеяларды беруге тырысқанда, нәтижелер оғаш немесе тіпті апатқа ұшырайды.

Тапсырма Философия және тәжірибелік ғылым арасында көпір салудың жолын табыңыз. Этикалық философия эволюциялық психология немесе антропология сияқты салалармен не бере алмайтынын қарастырады?

Әлеуметтік түйсігі ме?

Жіне Этика уақыт өте келе бейімделген әлеуметтік технологияларКлиматтың өзгеруі немесе жасанды интеллект сияқты проблемаларға тап болу үшін қазіргі моральдық түйсігі бар ма?

Бірде-бір күмән жоқ, ойланып, ойлы адам айтты. Этикалық жанрлар жиі орынсыз. Мысалы, климаттың өзгеруі — бұл жаһандық проблема, олардың салдары негізінен дүниеге келмегендерге әсер етеді. Ақыл-ой үшін ондай нәрсе мүмкін емес. Сондықтан климаттың өзгеруі, пандемия немесе жасанды интеллект сияқты мәселелерге қатысты мәселелер жаһандық институттар мен ынтымақтастықты талап етеді, сондықтан бүгінгі елдер ұлттық бөліктер мен геосаяси қақтығыстарды жандандырған кезде өте ашуланған.

Жауап беру нұсқаулығын ұсынудан гөрі, Жақсылық пен жамандықты ойлап табу Адамгершілік картаны тірі құбылыс ретінде ұсынуДәстүр мен өзгерістер, ынтымақтастық және жанжал, идеал және адам шектеулері арасындағы шиеленісті жеңу. Эволюция мен тарихтағы әділетсіздіктің пайда болуымен, Sauer сізге бірдей күштердің қалай бірдей күш-жігердің қалай болатынын ойлауға шақырады.

Жақсылық пен жамандықты ойлап табу, Ханно Сауер (төлем).