Ханна Аренд кім? Осы сұраққа сәйкес сенбіде сенбіде неміс саяси спектрінің әр түрлі ұйымдарының төрт өкілі кездесті Ойдың қайтыс болуының 50 жылдығын атап өтуге арналған конференция. Қақпашы, Патрик Эр Дэад және Фриз Мэйчер, Гёте-Институттың директоры, әңгімелесті Арендиялық ойды теориялық және идеологиялық оқудың әртүрлілігі Бұл саяси әрекет тұжырымдамасында қоғамдық кеңістіктегі идеялармен алмасу сияқты жаттығулар.
Сан-Мартин мәдени орталығында неміс саяси платформаларының төрт өкілі Ханна Арендтің мұрасын талқылады. Сурет: Агостина Демарчи, мейірімділік.Төрттен кейін олар Сан Мартин мәдени орталығының 3-залының сахнасында отырды Ханс-Дитер ХольцманнФридрич Наумунның Буэнос-Айрестеріндегі кеңсе режиссері, Бостандық Қоры, Классикалық бағдар Герн ОвианаРоза Люксембургтің саяси оқу мектебінің үйлестірушісі (марксистік), Мария Каролина Рива Поссе және Мартин, Конрад Аденауэр нысандарының атынан (Христиан Демократиялық одақ) қатысты және Фридрих Эберт (Әлеуметтік демократия) сәйкесінше.
Жиналысты бастағанда, Германиялық саяси партиялардағы барлық корреляциялық платформалар, Бірақ кестеде көрсетілген тақырыптар олардың әмбебаптылығын дәлелдеді және жергілікті жаңалықтармен тікелей диалогқа қатысты. Кездесуде олар Арендтің жұмысымен және нысандар жұмысымен байланысты, саяси пікірталас, әлеуметтік теңдік және бостандық, әсіресе баяу және сөз бостандығы мәселелері талқыланды.
«Исмос» бас тартуы
Бірінші мәселе бойынша, Фризо Мекер Арендтің ИСММ және идеологиялық жүйелерден бас тартуын еске түсіредіБұл олардың ойлары мен пайымдарын төмендететін және «Арендт» жұмысына қатысқандардың және одан кейін қатысушылардан жауап алады.
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызGoethe-Intitut Buenos Aires (@getheinstitut_buenosires) ортақ басылымы
«Мен тартымды сұрақты көремін Кім Арендке жатады? Алдымен, мен Ол тартымды болып көрінді, өйткені мен оны жек көретініне күмәнданбадым. Менің ойымша, ол бізге жауап ретінде айтқанды ұнатады. Егер бірдеңе аренд болса, онда бұл қатал тәуелсіз ойшылЖер учаскесі ашылды, аудиториямен біршама күлкі оянды.
«Мүмкін Саяси кеңістіктен жасалған жойылудың бір бөлігі барСол және оң жақта, бұл біздің уақытымыз үшін өте пайдалы, мен оны қауіп төндірдім, ол жаңа әлеуметтік ғылыми-зерттеу мектебіне, констэтте ғылыми қызметкерді, ежелгі әлеуметтік ғылыми-зерттеу мектебінің биіктігін бастады.
Микро содан кейін Рива Посс, аспирант, UCA философиясы туралы дәрігер, ал АҚШ-тың философия және философия және моральдық профессорлар Арендтің мәтінінің айқындылығын бөлектеңіз. «Адамдар оның айтқанына сенемін, өйткені ол бізді оқыды, бізді адам ретінде аударады. Себебі ол бізде бар нәрсені айтады.
Кейінірек бұрылыс нүктесі Оовиия, саясаттанушы, қоғамдық ғылыми дәрігер, Уба саясаттану профессоры, Латын Америкасы ғылыми-зерттеу институтына және Кариб теңізіне ауыстырылды. Роза Люксембургтің үйлестірушісі ретінде 2015 жылдан бастап осы елдің қоры, бұл елдің негізі ретінде Аренд үшін өте маңызды диалог — бұл мектептің саяси дайындылығының кілттерінің бірі. «Бұл сөзден нақты қалпына келтіру, плюралистік ой және магниттік диалог және танымал қозғалыстардан басқа, Оңтүстік Конустың негізгі ұйымдары», — деді ол.
Сан-Мартин мәдени орталығында неміс саяси платформаларының төрт өкілі Ханна Арендтің мұрасын талқылады. Сурет: Агостина Демарчи, мейірімділік.Snong Sui -Convents, Ол сондай-ақ Люксембургке деген сүйіспеншілік пен өмір мен екеуінің де кездейсоқ екендігіне деген таңданысын еске түсірді.. «Бүгінгі таңда өткен және болашақ арасында пайда болған сұрақ.
Дөңгелектегі соңғы адам — бұл үстелдің жалғыз неміс, экономикалық дәрігер Хольцман, Ол Арендтің ойларының ортақ ойларын классикалық еркіндікпен қалпына келтірді. «Ханна Арендтің бейімділігі — бұл еркіндікті түсіну үшін жеткіліксіз, бірақ оның бостандығы әрқашан бір нәрсенің жағымды еркіндігі, өйткені ол бір нәрсенің жағымды еркіндігі», — деді Эна Берлин тұжырымдамасы », — деді ол саясат пен құқықтық қамтамасыз етудің негізгі құқықтарының маңыздылығы туралы айтты.
Негізгі өзгерістер
Әлеуметтік өмір сүрудің үзіндісімен, ескірген, ескі тоталитарлық қимылдарды қайтару қабілеттілігінің түбегейлі өзгеруінде, ескі тоталитарлық ым-ишарттарды қайтару (бұл Элон Мусконың құттықтауын және жаңа қуатты адамдардың пайда болуын есте сақтау үшін жеткілікті. Теңдік арасындағы ортақ әрекет ретінде саяси әрекет тұжырымдамасын көрсету.
ҚолдануАренд саясатына керісінше — варвариялық. Роза көрмеген варварикс әлдеқайда алыс емес еді, бірақ бір нәрсе. Менің ойымша, бүгінгі таңда олардың желілері, олардың бағыттары айқын көрінеді, бірақ бұл өзін-өзі Стальчердің қауіпті екенін көре алады, — деді Овиан.
«Сөзді қалпына келтіру үнсіздік мәдениетін бұзуды және бір нәрсені жасауды, арендты түсіндіруді қамтиды, бұл қазіргі заманның кілті болып табылады, яғни Дұрыс. Наразылыққа деген құқығы қазір құқықты иелену құқығы болып табылады, ол аргентина үкіметінің шараларына байланысты, көпшілік қол шапалақтап, есікті жауып тастады. Өз сөзінде сюжет осы көзқараспен хаттама бұл туралы анық айтылғанын айтып, ол ойластырылған.
Сан-Мартин мәдени орталығында неміс саяси платформаларының төрт өкілі Ханна Арендтің мұрасын талқылады. Сурет: Агостина Демарчи, мейірімділік.«Менің ойымша, арендт, ол оны бірнеше рет, ал Америка Құрама Штаттарына бірнеше рет айтады, бірақ мен американдықтарды қуғын-сүргін және иммиграцияның арқасында айтамын. Ол не көреді және мен сені мақтан тұтамын». Қоғамдар иммигранттарға өз бетінше, олардың діни сенімдері, ұлтына тәуелсіз саясатқа ие. Бұл біздің қазіргі кезде қауіп төніп тұр-, төбе.
Хольцман Арендті бостандық қорғаушысы ретіндегі оң міндеттеменің мысалы ретінде көредіӘсіресе, еврей балаларын фашизмнен құтқару кезінде олардың әрекеттері үшін. Ол сонымен қатар, ол көптеген қиыншылықтарға қарамастан, Германиядағы нәсілшілдік және шетелдік карталармен өрнектерді бөлектеу арқылы оптимизмді өз үлесін қосты. Өз кезегінде Рива посты Арендтағы жауапкершілік ұғымына тоқталды, өйткені AI акциямен тарататын AI зұлымдық процесіне мүмкіндік беру.
Еркіндік пен теңдік, учаске, Рива посты мен Овиан арасындағы қарым-қатынас арқылы жауап алынадыМүмкіндіктердің өзара шарттары ретінде. Холцман нарыққа еркіндікке тоқталды Ең жақсы әлеуметтік дамудың шарты ретінде. «Біздің ойымызша, мемлекеттің міндеті де нақты және тікелей әлеуметтік-саяси шараларды қажет ететініне көмектеседі. Біз бас тартатынымыз тиімді емес, өйткені бізден тиімді емес, барлығын және барлығы үшін шомылу принципі», — деді ол.
Аргентина сияқты ел мәдени күреске мұқтаж емес, бірақ тек елді қажетсіз түрде бөледі, Қажетті реформаларды жүзеге асыру үшін консенсус пен қолдау қажет. Бірақ Аргентина өзінің жан-жақты күтушіден немесе Науананың мемлекетіне тәуелділіктен аулақ болу үшін және оны үлкен жауапкершілікке және өз бастамасына жеткізуге көмектесетін мәдени өзгерісті анықтайды, деп қосты ол.
Ақиқат және саясат
Ақыры, платформалар өкілдері Шындық пен саясат арасындағы байланысСубтитрлер кейінгі жазылған күннің осьтерінің бірін қалпына келтіреді. Бағыттауға болатын мәндер бар ма?
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызGoethe-Intitut Buenos Aires (@getheinstitut_buenosires) ортақ басылымы
Сіздің сөйлеуіңізде, Холцманн баспасөз бостандығына қоңырау шалады және журналистерді оқыту үшін өз платформасы жасаған жұмысты өз алаңында көрсетеді..
Сонымен бірге, Овиан бұқаралық ақпарат құралдарының рөлін талап етеді және Аргентинадағы Коницет сияқты университеттер мен ғылыми-зерттеу институттары ретінде «нақты сақтау» деп аталатын «нақты сақтау» деп аталатын мәселе қою туралы сұрағының арқасында.
Меншік, бөлім, Аренттің адамгершілігі басты құндылық ретінде бөлектеңіз. Экологиялық камера мәселесіне қатысты сюжет, ал арендты реформалар құру үшін танымал еденге шақырады. Әріптестерімен келісу, бұқаралық ақпарат құралдарының әртүрлілігінде, сөз бостандығы мен университеттерден табылған жауап.
Шамамен 18-ге жуық қатысушылар топтағы фотосуреттерді түсіру үшін орындарын қалдырды, ХХ ғасырдың тоталитаризмі туралы басты ойлардың бірінің шындығын жариялады.