Жауапты, математик, музыканттар мен жазушылар, Lluís Nacentta (Барселона, 1976) Аргентинадан циклға қатысу үшін өтті ӨшіруОнда келіссөздер бағдарламасымен, rosario және Buenos Aires Ол өзінің жасанды интеллектісіне және оның мәдени маңызына жақындады.
Математика, математиктер, музыканттар мен жазушылар, Lluís sinh (Барселона, 1976) Аргентинадан өтті. Сурет: нәзіктік.«Барселонаның» заманауи мәдени орталығында ұсынылған «ХА: жасанды интеллект» деп аталатын туу туралы сауалнама —Тарих, қызмет, шығармашылық және моральдық сын-қатерлер және жасанды интеллект туралы ақпарат көрмесі— Бұл ғылым мен мәдениеттің арбасыларын ғылым мен техниканы дамытумен талдайтын келіссөздердің бастауы.
«Суретшілер жаңа жағдайларда мағынаны табуға дайын және Жасанды интеллект — бұл үлгіні табуға, тапсырыс табуға арналған технологияКүрделі немесе нақты жағдайларда. Және суретшілер бұл жұмыста ең оқытылған сияқты, ол сұхбатында көрсетті Ong Ong.
Эссе авторы Метафоралық (Пингвин) қазіргі заманғы өнерде өз эстетикасын қалыптастыратын, сонымен бірге өздерінің эстетикасын қалыптастыруда, сонымен қатар кім техникалық құбылыстың ғана емес, сонымен бірге кім туралы ойлауды ұсынады Тілдің жаңа формасы Бұл біздің көркемдік жаратқанымызды да, біздің ойымызбен де қиындық тудырады.
«Қазіргі ғылыми және философиялық дәстүрлерде не болып жатқан жағдайдан айырмашылығы, Жасанды интеллект, және TATGPT және компания сияқты ерекше таңғажайып тілдік модельдер бізді адам тілінің есептеу моделінің болуы мүмкін екенін көреді. Мен екі түрлі тілдің мағынасы туралы ойлануға тырысамын, мысалы, математика пәні және табиғи тіл сияқты, қазіргі уақытта бір-біріне қосылып, жасанды интеллектің керемет тілдік модельдерінде болғандай, бір-бірін алмастыра алады.
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызCCEBA-ның ортақ басылымы (@cceba_ar)
— Сіздің ойыңызша, бұл адамның жарығын күшейту құралы немесе өнермен авторлық құқықтың қауіпі ме? Біз алмастырылмайтын жерімізге тап болдық ба?
— Менің ойымша, өнер туындылары жеткілікті, бұл жасанды интеллектке күмән жоқ, бұл адам шығармашылығын күшейту, толықтыру және әкелу өте қызықты құрал болуы мүмкін. Бұл оның қауіпті, өмір сүруіне жол бермейді. Бірақ мен қауіп-қатердің авторлық құқығында, өйткені ХХ ғасырда және одан бұрын, әр түрлі өнер салаларында, технологиялар бізді авторлық тұжырымдаманы қайта қарастыруға мәжбүр еткеніне сенбеймін. Мысалы, сол кездегі немесе электронды жабдықтардың бүкіл көрінісі. Бұл тұрғыдан алғанда жасанды интеллект сол бағытта тағы бір қадам жасайды және екі есе артта қалады. Өнердің әртүрлі кәсіби бағыттары автордың туындыларының пайда болуынан өзгеше идеямен жұмыс істеуге дайын.
Мәселе кәсіби мәдени-көркемдік нарықтың ережелерін жою болып табылады. Егер ол дұрыс реттелмеген болса, онда кім ауырлықтай түсе алады, олар ондаған жылдар бойы мәдени және көркем туындылардың неғұрлым ауыр жүйесі болды. Ереже біз өмір сүретін қоғамдағы шығармашылық және негізгі өрісті қолдауға және қолдауға келуі керек.
Кім тағайындау керек, тек өнерде ғана емес, барлық аспектілерде. Бірақ күш-жігері айқын және жақсы жүзеге асырылып жатқан болса да, осыған байланысты жүзеге асырылып, жасанды интеллект ережелерін орындау қиын, ол шынымен де, орындалуы және орындалуы мүмкін. Негізінен, негізінен, заңнамалық база әлі де ұлттық және цифрлық технологиялардың иесі, олар өз табиғаты бойынша, олар осы контекстті бүкіл әлем бойынша тексеріп, жұмыс істеуге қояды. Күшті, берік мекеме үшін өте маңызды сынақ бар және ол адам ақылдылығын қолдану үшін шығармашылық, пайдалы, тиімді және бұл зорлық-зомбылыққа алып келмейді, бұл, әсіресе жастарда, адам жұмысының белгісіздігі үшін теріс пайдаланбайды.
Манх пен кез-келген адам қарапайым шақырумен күрделі кескін жасай алады. Сіздің ойыңызша, бұл шығармашылық немесе көркемөнер өнері демократиялар ма? Сіздің ойыңызша, жақсы ескерту жазу «шебер» формасы болуы мүмкін, бұл «шебер» формасы бола алады ма?
Бұл құралдардың демокозы әркімнің әрине, әрине, әрине, көптеген адамдардың болуы қажет емес, бірақ бұл пайдалы екенін дәлелдеуге мүмкіндік алады. Мен әркімнің кез-келген адамды суретшіге түрлендіруге арналған құралдары бар деп сенбеймін. Құралдардың нәзіктігі әрдайым қиын болса да, әрдайым қызықты, есте қаларлық, жанды өнер туындыларын құрып, қоғамның назарын аударып, қоғамның тиісті бөлігін білдіреді. Яғни, менің жақсы өнер жасайтын сияқтымын, әлі де өте қиын. Меніңше, жазба туралы ескертулер өнердің толық формасына айналуда.
Математика, математиктер, музыканттар мен жазушылар, Lluís sinh (Барселона, 1976) Аргентинадан өтті. Сурет: нәзіктік.— Үлкен болашақ сын-қатерлердің бірі жалған нақты бейнелері бар қаныққан әлем сияқты. Германияда PhotoPoidist ассоциациясы ақысыз фотополист, өйткені жүйенің түпнұсқалығын, M операцияны және g құрылғандығын көрсетеді. Сіздің ойыңызша, нақты мүмкіндік және солай ма?
— Шын мәнінде, біз енді көретін кез-келген нәрсеге несие бере алмайтынымызды тексеру өте қызықты, өйткені бәрін жасанды интеллектпен жасауға болады. Соңғы уақытқа дейін сурет ол кететін мәтіннің түпнұсқалығына кепілдік болып табылады. Енді бұл енді жағдай емес. Осы тұрғыда медиа немесе редакциялау бұрынғыдан да маңызды болады. Көрермендердің жалғыз тәсілі, егер оның көріп тұрғанын білуге тура келеді, егер оның шынайы немесе бұрыс болса, оның ортасында өзінің сенімі болады. Меніңше, мазмұнның редакциялық салыстыруының өте маңызды шоғырлануы болады.
— Сіздің ойыңызша, кім бұл туралы не ойлайтыны туралы кім бере алады деп ойлайсыз?
Сезімде, идея адам ағзасынан тыс жерлерде болуы мүмкін деген идея немесе адам ағзасымен немесе технологиялық қоспалармен жұмыс жасай алады, немесе оны кеңейтіп, өзгереді, өзгереді, өзгереді, көбірек өзгереді. Бұл бізді ақыл философиясын түзетуге мәжбүр етеді.
Математика, математиктер, музыканттар мен жазушылар, Lluís sinh (Барселона, 1976) Аргентинадан өтті. Сурет: нәзіктік.— Кейбіреулер өздерінің ілгерілеуі біз білетін нәрселерден мүлдем басқа қоғам құра алатынынше. Сіз бұл туралы оптимистіксіз бе?
— Мұндай қуатты технология жеке және әлеуметтік өмірдің көптеген аспектілерімен байланысты болған сияқты, біз өмір сүретін қоғамдармен байланысты көптеген мәселелерге байланысты болады. Егер мен шынайы болуға тырыссам, мен пессимистікпін. Біз бұл қуатты технологияның бірнеше қолдары басым, кейбір компаниялар басым, негізінен Солтүстік Америка және Қытай басым болғанын көріп отырмыз, олар қалай қолдануға болатындығын шешуге қабілетті. Бұл болашақты қызықтырады. Алайда, менің жастарым, студенттерім, балаларым, балаларым және менің ойымша, бізді қыңырлықпен оптимистік және әділ, зерттеу, зерттеу, ойлау, ойлау, ойлау, байыту және мүмкін. Осыдан кейін мен сізге оптимистік болып, өзімнің оптимистік және жағымды әсер етуді қалаймын, өйткені адамдардың әлеуметтік, шығармашылық және ақылды қоғамдар құруға қызмет ететін осындай қызықты технологияның салдарынан жағымды күресуге тырысамын.
Буэнос-Айрестегі Испаниялық мәдени орталық (ЦСКБА) өнер өнері өнерінің қатысуын талқылауды жалғастыруда. Енді бұл Марть Перрамон, мәдени менеджмент саласындағы сарапшы болады, бұл технологиялардың тұрақтылық, авторлық және әлеуметтік әсер ету мәселелерін шешеді. Оның әңгімесі «Жасанды өнер және барлау және жаңа шығармашылық дәуірге тұрақтылық, авторлық және әлеуметтік әсер» деп аталады және 12 қыркүйекте 11 қыркүйекте 11 қыркүйекте Паранамен 1159-да өтеді.