Анна Франктың қазіргі кездегі хабарламасы: оның отбасы мүшесі Ханна Элиаспен эксклюзивті сұхбат

Ханна Элиас Аргентинаға бірінші рет барады. Оның тарихы тарихпен тікелей байланысты Ана Франк өйткені ол отбасының бір бөлігі болды: оның атасы Бадди Элиас 13 жасар еврей қызының екі жарым жастағы немере ағасы болды. Ол өзінің интимдік дәптеріне Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде фашистердің жасаған қылмыстарын жазып қалдырды.. Ол мұны Амстердамдағы үйінен, қамауға алынғанға дейін, содан кейін Освенцим мен Берген-Эльсендегі концлагерьлерде жасырын жасады. [1945жылысүзектенқайтысболды

Кейін Анна Франктың күнделігі ашылды, жаһандық ашатын дәлел болды, Buddy көптеген әлеуметтік және қайырымдылық тапсырмаларды орындайды отбасы тарихының елшілері ретінде. Сонымен қатар, ол мектептерде және гуманитарлық ұйымдарда Холокосттың зардаптары туралы айтты. Бұл оның немересіне қатысты күшті сезімді қалыптастырды. сіздің тарихыңызбен және отбасыңызбен.

Жастар жастарға

Осы себепті Ханна шақырту алды Ана Франк Латын Америка орталығы (CAFA) сөйлесу Жастарға арналған жастар конгресі (соңғы 21-23 қараша аралығында). Онда ол жастардың мүмкіндіктерін кеңейту туралы айтып, әртүрлі елдерден келген 200-ден астам жастардың алдында өз тарихын айтып берді.

Оның да оңаша сөйлесуге уақыты болды Кларин мәдениеті: оның Анна Франкпен байланысы, оның отбасылық тарихы мен мұрасы, антисемитизм, Холокост, иммиграция, жек көрушілік 29 жыл бұрын Германияда дүниеге келген, бірақ қазір Берн қаласында (Швейцария) тұратын, сот төрелігіне өту және заң үстемдігі бойынша магистр дәрежесі бар әйел үшін әлемде және Аргентинадағы Хавьер Майлейдің президенттігі — бұл сөзсіз тақырыптар. Ол өзін әлеуметтік белсенді жобаларға арнады және Базельдегі атасының үйін мәдени-ағарту алмасу орталығына және кемсітушілікке ұшырағандар үшін баспанаға айналдыруға тырысты.

– Анна Франкпен қарым-қатынасыңыз қалай?

– Отбасыммен және атаммен бірге өскен кезімде Ананың ерекше адам екенін түсінген сәтім болған емес. Мен үшін бұл әрқашан болды: бұл менің өмірімнің бір бөлігі болды, өйткені атам бізге өзінің көптеген фотосуреттерін, хаттары мен әңгімелерін көрсетті. Бұл соншалықты бар нәрсе, бұл туралы айтатын ерекше ештеңе жоқ.

– Сіздің тарихыңыз сізді зерттеуге және адам құқықтарын қолдауға және антисемитизммен күресуге бағытталған іс-шараларға қатысуға әкелді ме?

– Менің жұмысым менің отбасыммен тығыз байланысты. Мен өскен Нюрнберг (Германия) қаласына да фашистік басшыларға қарсы Нюрнберг соттары әсер етті. Есте сақтау мен есте сақтау жұмысы мені таң қалдырды. Сонымен қатар, менің өтпелі сот төрелігі туралы зерттеуім де есте сақтау жұмысының бір бөлігі болып табылады. Менің отбасым үшін тарихтың маңыздылығы тұрғысынан мен қазір істеп жатқан жұмысыма қатысты кейбір параллельдерді көремін.

– Сіз өзіңізді Анн Франк мұрасының бір бөлігі ретінде сезінесіз бе?

– Менің ойымша, Ананың мұрасы ол ойлағаннан да көп. Қазіргі уақытта Ананың мұрасы оның отбасын ғана емес, көптеген адамдарды қамтиды. Мұнда оның барлық кітаптарының таратылуы, оның мұрасының бөлігі ретінде Энн Франктың күнделігі, сонымен қатар Энннің әлемге қалдырған көзқарасы бар. Ананың бізге қалдырған нәрсесі — бірге өмір сүру және бір-бірімізге қалай құрметпен қарау керектігі туралы көзқарас болды.алып тастамаудың және кемсітпеудің белгілі бір түрімен. Менің ойымша, біз осы миссияны және осы мәселелерді дұрыс шешу үшін атамның артында қалдырған нәрселерін ұстануымыз керек, сонымен қатар ол қалағандай емес ауқымды қараңыз және біз бәріміз күтеміз Гендер қадір-қасиетін құрметтейтін күн басқаларды және өзімізді адам ретінде құрметтеу. Өкінішке орай, біз әлі ол жерде емеспіз, сондықтан мен осымен жұмыс істеп жатырмын. Осы мақсатқа жету үшін біз бірге жұмыс істеуіміз керек.

– Жастар съезі туралы не айтасыз және одан қандай қорытынды жасауға болады?

– Әртүрлі контексттерден және әртүрлі елдерден жастардың пікір алмасуға және не болып жатқанын білуге ​​келгені өте маңызды. Сондай-ақ, олардың адамдарға қатысты кемсітушілікпен күресуге күш салып жатқанын көріп отырмын. Үмітімізді жоғалтпау үшін өзіміздің контекстімізден тыс көзқарасты жоғалтпау және өз тәжірибемізді басқалармен алмастыра алу маңызды, бірақ бұл әлем үшін түпкілікті қалаған нәрсе үшін күресуді жалғастыру керек. Біз әлемде жалғыз емеспіз, біз әрқашан есте сақтауымыз керек: біз күресуді жалғастырамыз, бірақ әрқашан бірдеңе болады және бұл барлық жаңалықтардан көңілімізді қалдырады. Кейде шыдау қиын, бірақ жастардың өз қоғамы үшін бір нәрсе жасап жатқанын көру өте маңызды.

өткенді еске түсіріңіз

– Жастар – болашақ

-Дәл. Жастар ретінде өткенді еске түсіріп, оны бүгінгі күнге жеткізіп, оны келешек ұрпаққа жеткізе білу үшін дәл осы сәтте болу парызымыз деп білемін.

— Неліктен әлемде антисемитизм өршіп барады? Неліктен өшпенділік пен ксенофобия соншалықты көп?

– Антисемитизмді іздеуге келетін болсақ, ол әрқашан болғанын, ешқашан жойылмағанын айту керек. Әрқашан антисемитизм көп болды және менің ойымша, қазір қоғам оңшыл дискурсқа көбірек араласатын адамдардан көбірек күтілетін болады, мысалы, Дональд Трамп, Хавьер Майлей және басқалар билікке келді және одан да көп. оңшыл дискурспен байланысты, бұл туралы ашық айту қолайлырақ. Осы тұрғыдан алғанда, менің ойымша Антисемитизм қолайлырақ болып қана қоймай, кемсітушілік пен жек көрушіліктің барлық түрлері де қолайлы бола бастады.. Мен сондай-ақ әлеуметтік желілерде өз пікіріңізді айту үшін бетіңізді көрсетпей-ақ бір нәрсенің артына жасырынуға болатын тамаша сөзді немесе себепті көремін. Бұл көбірек көрінеді, бірақ ол әрқашан бар және нәсілшілдікпен және кемсітушіліктің басқа түрлерімен болып жатқан жағдайға қатты әсер етеді.

– Әлемдегі экстремистік зорлық-зомбылық пен агрессия деңгейін төмендету үшін қандай саяси немесе гуманитарлық шараларды қолдануға болады?

– Адамдардың әртүрлі идеялары мен шындықтары қалай біріктірілетінін және олардың Біз тең емес екенімізді қалай көрсете алатынын көру үшін бізге кездесулер мен идеялар алмасу орындары қажет. Ол үшін біз қандай да бір жолмен бірге жұмыс істеп, соған жету үшін ынтымақтасуымыз керек. Біз әдетте кездеспейтін адамдармен кездесеміз, әдетте сөйлеспейтін адамдармен сөйлесіп, басқа тәжірибелер туралы білу және бір-бірімізден үйрену, басқалармен эмпатия жасау және қайтадан үйрену үшін сөйлесеміз. Бұл жай ғана жаңа көлік, теледидар немесе жаңа киім сатып алу емес, біз жеке мақсаттарымызға жетуді қалайтын қауымдастық ретінде қайтадан бірге өмір сүре бастаймыз.

– Жақында Еуропада болып жатқан оқиғаларға, әсіресе Анна Франктың үйі орналасқан Амстердамдағы еврейлердің қудалауы мен басып кіруіне таң қалдыңыз ба?

– Шынымды айтсам, бұл мені таң қалдырмайды. Мұндай жағдайларды көптен бері көріп жүрміз. Еуропадағы үкіметтердің бұл проблемаға тап болғысы келмейтіні де байқалады. Бұл жағдайда мен Германия туралы айтатын боламын, өйткені мен оның контекстін жақсы білемін: нақты жадының болмауы. Іс-шаралар мен мерекелер ұйымдастырылады, бірақ «Ешқашан ешқашан» жұмысына, өшпенділік пен оңшыл сөйлеуге қарсы тұру үшін нақты құралдар жоқ, бірақ өкінішке орай, бұл болмады. Мен оны экономикалық дискурспен де байланыстырамын: бізде өсіп келе жатқан экономика болуы мүмкін емес, Біз де басқалардың қанауына тәуелді өмір сүре алмаймыз. және басқа елдер, бірақ біз барлық уақытта және барлық жерлерде пайдалана алмайтын тәсілдермен әлемімізді тұрақтандыруға болатын нәрсені көруіміз керек. Біз экономикамыздың үнемі өсіп келе бермейтінін көруіміз керек, бірақ біз өзімізді тұрақтандырудың жолдарын табуымыз керек, әділеттілікті табуымыз керек және бұрын болған мен қазіргі жағдайды теңестіре алуымыз керек.

– Иммиграцияның көбеюі жек көретін сөздерді көбейте ме? Бұл мәселенің діни фундаментализмге қандай қатысы бар?

– Еуропада болып жатқан нәрсе – бұрын нацистік режиммен болған оқиға: орын алған барлық жағдайға кінәлі және кінәлі адам болуы керек. Еуропа өзінің өткені үшін, отаршылдық өткені үшін жауапкершілікті өз мойнына алмайды және отаршылдық кезінде болған оқиғалардың салдарынан қазір қанша адамның өте нашар жағдайда өмір сүріп жатқанын көріп отыр. Мүмкін, біз экономикалық жүйемізді өзгертуіміз керек немесе біз белгілі бір жолмен өмір сүруге құқығы бар деп санайтын адамдар ғана емес, қалай бірге өмір сүру туралы ойлау тәсілін өзгертуіміз керек деп айту үшін жауапкершілікті алудың орнына және біз қалай ойлай аламыз? ол басқаша? Еуропа елдері бір нәрсеге қауіп төндіреді деп қорқады, олар жақсы және байлығын жоғалтқысы келмейді. Сондықтан да оларға біреу кінәлі, ол үшін жауапкершілікті алатын біреу керек. Қазір болып жатқан жайт, көптеген адам құқықтары оларға ие белгілі бір адамдарға ғана беріледі. Қозғалыс еркіндігі тек еуропалықтарға берілген, қалған әлемге емес. Саудаға да солай.: Адамдарды айырбастау өте көп және тауарларды бүкіл әлемде айырбастауға болады, бірақ сонымен бірге адамдарға кіруге тыйым салынады және жақсы өмір сүру жағдайларын іздейді. Сондықтан мен әртүрлі наным-сенімдегі немесе мәдениеттегі адамдарды болып жатқан оқиғаға кінәлау оңай емес, өйткені бұл қазір ғана болып жатқан жоқ, бірақ бұл әлдеқайда күрделі. Біз бұл үшін жауапкершілікті алуымыз керек.

– Буэнос-Айрестегі Анн Франк орталығы туралы не айтасыз? Бұл Оңтүстік Америкадағы жалғыз.

– Бұл өте қызық. Бізде кездесетін, нысандары бар және тарихты көрсете алатын осындай орындардың болуы өте маңызды. Бізге кездесіп, пікір алмасатын орындар керек. Біз сондай-ақ Базельде атам ұзақ уақыт тұрған үйді көпшілікке ашқымыз келеді: бізде не болғанын еске түсіретін және оқиғаны барлығына жеткізе алатын осындай жерлерді көбірек салу жобасы бар. Қазіргі.

– Бүгінгі Аргентинаға және бүгінгі әлемге көзқарасыңыз қандай?

– Менің жұмысым мен есте сақтауды зерттеуімнің арқасында біз Аргентина, Плаза де Майо аналары және Хунталардың соты туралы көп айтамыз. Маған өте қызық, Германияда мұндай әңгіменің жастар арасында пайда болуы, неге біз әрқашан өткенді айту керектігі туралы. Майлеймен мен оны Аргентина сияқты сұрақпен көремін Неліктен біз әрқашан өткен туралы айтуымыз керек? Біз қазіргі уақыттамыз, мен оны қауіп деп санаймын. Өткенді ұмытсақ, бұл қайталануы мүмкін.