Диего Анджелино және оның «толық тарихы»: маңызды сюжеттегі жасырын мұра

Бұл 1974 және аяқ киім Диего Ангелино (Риос, 1944) олар біледі. Олардың қосымшасында Толық әңгімелер . ТаңертеңСіздің алғашқы әңгімеңіз. Джордж Луис Бордж, Адольфо Биой Касарес, Алисия Jurado Và eruardo mellea Олар оны сыпайы түрде қоршап алды, ал Анжелино осы салт-дәстүрлі кеңістіктік жақша болатын ыңғайсыздықпен өмір сүрді.

Әңгімелерде, үкілер болжалды «Аргентина ауылына жаңа көзқарас». Биой әріптерімен құттықтады Ойдан шығарылған жер Сөйлесетін банк мектебі балалардың жадының шығармаларынан жасалған («Сіз ұмытылған нәрсе туралы ең жақсы жазасыз!»). Комплимент алдыңғы жылдың тынысына қосылды, қолжазба Виктория ОкампоБірақ ол жазуды жалғастыру үшін оны бұзды. «Маған қарапайым және қарапайым тәсілдер ұнайды», — деді ол хатта осы нұсқаның соңында көшірілген.

Ал Ангелино жазуды жалғастырды. Ол романды шығарды Жер бетінде (1979 жылы түрлер марапат туралы әңгімелердің бірі), Желде есіңізде болсын (1983 ж., Хуана Соса де-Де Каноаның өмірі туралы, Хуан Доминго Ананың анасы), Бамеранг аңшыға оралды (2017 жылы, Герралде сыйлығының финалы) және Соғыс еліне (2019). Коллекцияға жиналды Библия (2011) Алайда Әрқашан Ұлы Буэнос-Айрес баспагерлерінің астында.

Дейін Жарияланбаған роман бар, ОңтүстікСодан кейін Латын Америкасы сыйлығымен ұсынылған Джуан Карлос Онетти, Джулио Корафар және Родольфо Уолш қазылар алқасы ретінде. Бүгінгі таңда Ангелино патагонияға қоныс аударылды, ол жұмыс пен әдебиет арасындағы «пышаққа қарсы тұра алмайтын соғысты» деп атады. Ол кітапханашы, әділет және кинокомпания қызметкерлері Есікті ашқаннан кейін, әйелі де, питомниктер оларды әлі де Эль Болсонда ұстады.

Жиырма әңгіме

Осы Толық әңгімелер Олар бұл өндірісті қамтиды Жетпіс жыл басынан бастап жаңа ғасырдың таңы. Жиырма әңгімелер, көбінесе, қайшы келеді, оның жазушысы Фррижриани өзінің қиялын білдіреді, романның ұзақ резонансы мен хабардарлығы оның жерінің су науқанына тап болған жас жігітке үлкен емес.

Ангелино деп аталатын «белгісіз жүк» оны шақырады және бұл жай бақылау емес. Ол да тыңдайды, не Баяндаушы дөрекі сөздерден тұрадыДиалог пен аңшылардың грамматикалық әртүрлілігі ауызекі лексикаға бағытталған.

Бірақ Мартин Коханның ашылу салтанатын барлық қарқыны, Бұл бұл оқиғаларды алаяқтық ауылдық мифологияның айтылу формасы жасайды: Ангелино әлемі табиғи түрде жұптасқан, кішкентай оқиғалардың сарқырамасы сияқты, ақыры, аванстоуға зиян келтіреді.

Буэнос-Айрес ортасынан, Борц Ангелино инновациясы Аргентинаның ауылының ішінен «ішінен» көрінетінін атап өтті. Мұның себебі: Банктің ингаляциялық банкі Angelino-ға қоғамдастық туралы, әлеуметтік маталардың бір түрі, бірақ ортақ межелі басқаны туралы сөйлесу үшін Ангелиноға қызмет көрсетеді.

Кейіпкерлер мен ұйымдар еңсеріп, қосылып, қоймада, отбасыларда, жолдарда — зәкірлерден, сонымен қатар әңгімелесуші ретінде өздерінің дағдыларын ұсынады. Ангелино бүкіл үштіксіз Құдай болуға ойнайдыБанк банкі және оның тұрғындары мен оның тұрғындары бар іргелес іргелес, ол чип сияқты ағын болып көрінеді.

Кейбір адамдардың іс-әрекеттері басқалардың тағдырын шешеді, ал әркім жоғалған көптеген адамдардың есте сақтау қабілеті болып көрінеді. Яғни Жалпы жад Баяндамашы панорамалық көрінісі мен терең білімі, мүмкін, бұл әңгімелердің шынайы кейіпкері.

Жастар, қарттар, қарттар, бакиязиялық ата-аналар, Бакуанос жауынгер, тұрақты жесір әйел, көршілері және кейбір кейіпкерлер: сарбаздар, музыканттар, саудагерлер және толық батальондар.

Өйткені бұл жалпы жадтың регенерациясы, шұңқырлар және оның деформациясы бар, Банк алаңында уақыт жоқ. Немесе өз уақытыңыз бар. Әрекет ішек шайқастарының дәуірі, бейбіт мансапқа немесе белгілі бір замандасуға қатысты болуы мүмкін. Күнтізбе өлімді белгілемейді, осында тағдыр және егер біз ештеңе айтпасақ, өмірдің шегі мен шыңы бар: егер ештеңе айтпасақ, оның қандай болуы, біз одан не күтеміз, біз оның транзитін шешеміз.

Rimbombancania жоқ

Анджелино әдебиеттерінде көптеген өлім бар, бірақ олар әрқашан Римбомбаниясыз болады. Бұл күтілетін нәтиже сияқты, және бірден бірден артқа қарау кезінде маңызды тәжірибені жарықтандырады. Өмір күтуге ұқсайды ма?

Мұны көп айтуға болады, бірақ Егер оның әдебиеттерінде руханият болса, ол байланыссыз деген рефлексияға қатысты Алшақтықтардың соңынан өмірден гөрі маңыздылығы сияқты. Ангелино үмітсіз таңбаларға оралады.

Ерлер мен әйелдер тұрады Пассивті алаңдаушылықБаяу үмітсіздік ашылмаған тұзақтарды жинайды. Сондықтан көптеген ағып кетулер, сонымен қатар кеткілері келмейтін адамдар да бар. Себебі келесі нәрсе ештеңе емес.

«Шешуші естеліктердің болмауы» Анжелино жұмыс істеді, әсіресе ұлттық құраманың соңғы оқиғасы патагонияның кеңістігінде болды. Тіркеудің өзгерісі ұсынылған тәртіппен ескертіледі Новере, ол нұсқаға қамқорлық жасайдыЭвелин Томасқа конденсацияланады: Уэльс отбасының Верикетосында, дәстүрлі түрде және аңызға айналғандай, уақыт өте келе география және оның биі сияқты.

Бір сөзбен (глютен), Анжелино уақытты және ұрпақтарды байланыстырады. Соңында, олқылықтар мен қауесеттердің арасындағы әзіл-оспақ арасындағы үнсіздіктің арасына, мүмкін, күшіктің ақыны барлық әріптестерінің «барлығының сөйлеуіне немесе кез-келген сөйлейтін іс-әрекеттеріне тиесілі болатын тиісті сөздер бар» деп білді.

Оларға олар «елші немесе Ренс», ол «елші немесе Ренат», олар мұны жасамайтын Ангелино: ол жаза бастайды.

Толық әңгімелерДиего Ангелино (мәңгілік ырғағы).