Жасанды интеллект дәуірінде аударманың қиындықтарына қалай қарсы тұруға болады?

Жыл сайын кейбір әлемнің түкпір-түкпірінен жүз аудармашы Олар сол жерде әдеби жобаларымен жұмыс істеу үшін бірнеше аптаға тұрақтады Лорен аудармашысы (Швейцария), Франциядағы, Германиядағы, Италиядағы немесе Канададағы басқа әдеби үйлерге ұқсас, бірақ әртүрлі аспектілері бар мекеме. Бір жағынан, төрт ресми тілден тұратын швейцариялық шығу тегіне байланысты, оның негізін қалаушы мақсаты кітап аудармасы әлеміндегі барлық тілдік комбинацияларды ілгерілету идеясын қамтыды. Екінші жағынан, Лорен жасайды Латын Америкасында сирек кездесетін құбылыс.

Латын Америкасы аудармашыларына арналған ұжымдық резиденцияның Швейцариялық штаб-пәтері болумен қатар, бұл кеңістік 2025 жылдың ақпанында Гуарани және Цоцил сияқты жергілікті тілдердің әдеби аудармашыларын қамтиды — бұл кеңістік сонымен қатар ынтымақтастық, алмасу және оқыту жобаларын құру үшін қуатты орталықбаспа әлемінде, әсіресе, аудармашылардың рөлін ілгерілетуге ерекше көңіл бөлу Елдерде бұл салада мемлекеттік саясат аз немесе мүлдем жоқтуристік гранттар, инновациялық стипендиялар немесе көбірек мойындау сияқты тиімді және символдық болып табылады. Карла ИмброгноФорумды ұйымдастыруға жауапты және Латын Америкасына жауапты Лоренмен сөйлесті Құлаған күз сол әрекеттің қиындықтары туралы.

Имброгно — аудармашы және мәдени менеджер және 2015 жылы ол іздеуге бағытталған бағдарламаны құра бастады Жаһандық деңгейдегі латын америкалық әдебиет аудармашы жобасы. Имброгноның осы саладағы маңызды орынға ие болуы оның мансабын ескере отырып, күтуге болады, бірақ сонымен бірге Аргентинада әдеби аудармашылар арасындағы жаһандық деңгейдегі ынтымақтастық желілерін, бағдарламалау қызметін және аударманы жобалауды ілгерілету туралы ойлануға болатын стратегиялық жаңалық болып табылады. алмасудың жаңа формалары.

Осы саладағы тәуекелдер

«Луреннің негізгі мақсаты әдеби аудармашылардың бар екендігін көрсету болды (мысалы, олардың есімдерін кітап мұқабаларында көрсетуге ынталандыру). Шындығында, баспа әлемінде де жасанды интеллекттің дамуы пікірталастарды қажет етеді ақпаратпен және осы сектордағы мүмкіндіктер мен тәуекелдер туралы хабардар болуымен », — деп түсіндірді Имброгно.

Көптеген аймақтық кездесулерден кейін биылғы жылы Imbrogno өзінің көкжиегін кеңейтті және бірінші Looren форумын әзірледі, оның ауқымы қазір жаһандық және «Біз әңгімелер бөлісеміз және лингвистикалық әртүрлілікті насихаттаймыз» ұранымен. Оқиға (қараша айының соңында) онлайн және салааралық.

Бұл үш сағаттық кездесу болды лингвистикалық әртүрлілік туралы алмасуға және рефлексияға жәрдемдесу: жойылып кету қаупі төнген тілдерді жаңғыртудан, аударма әлеміндегі әртүрлілік пен қоғамдық ортадағы көптілділік арқылы. «Ана тілі дерлік ана тілінде сөйлейтіндер қалмаған мәдениетте нені білдіреді? Африкалық диаспора әдебиетінде кездесетін ауызша дәстүр жаңғырығын бразилиялық «қара португал тіліне» қалай аударуға болады? «Қалай біз ресми тілдер мен диалектілерді бұзып, сөз аясын кеңейте аламыз?» форумға түрткі болатын кейбір факторлар.

«Біз үшін хабардарлықты белсендіру маңызды, ең алдымен өзіміздің хабардарлығымыз — кең мағынада нені білдіреді лингвистикалық және тілдік әртүрлілік. Басқа нәрселермен қатар, біз үшін консервативті идея болып табылатын қорғау туралы айтудың орнына, біз жандандыру сияқты ұғымдарды артық көреміз» (ЮНЕСКО-ның Дүние жүзінің жергілікті тілдері бойынша халықаралық онжылдық декларациясына сәйкес мақсат.

Бірақ AI үшін бәрі маңызды емес. Имброгноның айтуынша, «роман тілі сияқты азшылық тілдері немесе Цоцил сияқты азшылық тілдері үшін алгоритмдік импорт міндетті түрде теріс нәрсе емес: шын мәнінде, бұл, жалпы алғанда, сөйлеушілер мен оларды танымал ететіндер болғысы келмейтін нәрсе. жойылды. Жасанды интеллект тіл үйрену мен таратуда төңкеріс жасайды басылмай; Өзімізді тәрбиелеу, өзімізді ақпараттандыру және пікірталасқа қатысу бізге олардың нашар құралдануына қарсы салмақ беруге мүмкіндік береді ».

Имброгно AI-дан туындаған шиеленіс келесі жылы Лоренде өтетін форумдарда орталық орын алады деп болжайды, сонымен қатар технологияның тілді сақтау мен жандандыруға әсері немесе оның тілдік нормаларды құруға әсер етуі.

Өнер, мұражайлар және поэзия

Аударма және лингвистикалық әртүрлілік туралы ойлауға болатын айқын емес немесе жалпы аймақтар бар. Форум аясында олар таныстырды әртүрлі жағдайлар мен тәжірибелер оларды заманауи өнерге, мұражайларға, поэзияға және спектакльге қатысты орналастырады.

Бірінші бөлімде белсенді, суретші және ғалым Канако Узаваның «Айнупури» қысқаметражды фильмі көрсетілді. Канако Айну мәдениетінің нысандарын би және ән арқылы қайта түсіндіру арқылы отаршылдық тарихқа қарсы баяндайды. мысалы, Осло университетінің Мәдени тарих мұражайының коллекциясынан табылған балықтар мен татуировкалар. Канако тіл туралы қарапайым білімге ие — іс жүзінде бірде-бір табиғи сөйлейтіндер қалмады — және оның ізденісі халықтың жалпы болмысын және олардың тілін сақтауға бағытталған.

Екінші топ ұсынылады қатысушылардың жеке өмірбаяндарын, саяси және әлеуметтік тарихын, көркемдік немесе кәсіби қызметін біріктіру. Итальяндық куратор және аудармашы Джованна Тарджия басқаратын ол лингвистикалық әртүрлілік пен мұражай секторындағы аударма және өнер өндірісінің заманауи нысандары туралы ойлануға, қол жетімділік, мұра, миграция және мәдениеттердің символдық астаналары сияқты мәселелерді шешуге тырысты. Ол сондай-ақ аудармашының «көрінбейтіндігіне» назар аударып, аударманы зерттеу объектісі де, лингвистикалық қызмет ретінде де көретін адамның біріктірілген көзқарасын ұсынады.

Баск кураторы Джулия Морандейраның Bastardie/Bastardía жобасы (Париж, Франция, 2024) ұсынады. Іс-шара бағдарламасы әртүрлі тілдерді үйренуге бағытталған бұл ресми тілдерді мемлекеттік тілдің бақылауына алады. Ол сөйлеуді бір-бірімізбен сөйлесу, оқу және жазу жолымызды қайта елестетудің тірегі ретінде қарастырады. Және ол бейбақ тілдердің күшін мойындады, «тілдерді жою және бұрмалау арқылы олар мағынаның жаңа мүмкіндіктерін ашады».

Мұражай туралы, ол іс туралы айтып берді Рейна София мұражайына баруды ұйымдастырадықазіргі уақытта ол әртүрлі тілдерде жүргізілген зерттеулер жөніндегі директор болып табылады: араб, француз, бенгал, «Әрбір медиатор өз тәжірибесімен бөлісе отырып, дүниені ашады» фактісін атап көрсетеді.

Өз тарапымнан, queer және афро-бразилиялық өнер дуэті КокорутоДжесс Оливейра мен Бруна Баррос, Бразилиядағы африкалық диаспора контекстіндегі ауызша-жазбаша аудармаға назар аударады. «Португал керуендерінің желіне қарсы жүріп», тонға және біздің ішімізде не болып жатқанын қалай резонансқа түсіретініне назар аудара отырып, біз белгілі бір жолмен «біріктіру» керек деп айтатындарға қарсы болуы мүмкін.

Аудармада жоғалып кетті

«Мұражайлар ескі және қатал мекеме ретіндегі беделіне қарамастан, органикалық және, әрине, қарқынды және үздіксіз аударма процесіне батырылады«, деп түсіндірді өз көрмесінің басында, Антонио Диас Олива, Темуко, Чили қаласынан келген жазушы және аудармашы, қазір Чикагода, ол қазіргі заманғы өнер мұражайында (MCA) редактор және аудармашы болып жұмыс істейді.

Диас Олива үшін АҚШ контекстімен Латындардың саны артып келедіана тілі мен келесі тіл арасындағы «итермелеу мен тартудың» классикалық үлгісі болып табылады. «Музейдің екі тілді бастамасының негізі Чикагодағы (АҚШ) испан тілінде сөйлейтін қауымдастыққа және барлық испан тілді елдерден келушілерге қолжетімділікті қамтамасыз ету болып табылады».

Кітаптар мен фильмдерден айырмашылығы, Мұражайдағы аударманың ерекшелігі барОны Диас Олива бес тармақта түйіндейді: мұражай аударма және делдалдық саласы; Олар гипер-жаһанданған әлемнің күрделі шындығын көрсететін жаңа семиотикалық пейзажды ұсынады; Олар бұл тәжірибенің біздің қаламыздағы, мемлекетіміздегі және қоғамдағы рөлін танудың жолын ұсынады (анықтаңыз: көбірек суретшілер өздерінің өміріне немесе әлемге қатысты тақырыптарды кеңейту үшін аударманы өз тәжірибесінде пайдаланады: тұлға, әлеуметтік әділеттілік, диаспора, құлдық, миграция және т.б.); Аударма жұртшылыққа ешнәрсені кәдімгідей қабылдамауға көмектеседі; «Жоғалған және табылған» кеңістіктер сияқты (жоғалған нысандар үшін, испан тілінде «оптимистік емес»), мұражайлар жұртшылықты өздерін жоғалтуға және өзіңіз туралы бірдеңе табуға немесе оған қол жеткізуге шақыратын орындар болып табылады.

Соңында ақындар мен эссеистер Франческо Оттонелло Сардинияның тарихын қайта ашуды ұсынадымыңдаған жылдар бойы сансыз басқыншылар тарапынан қудаланған, оның тілі, сардин тілі арқылы итальяндық мәдениет пен тілге көрінбейтін болып көрінеді. «Сардиния поэтикалық, антропологиялық және мәдени мағынада экзотикалық. Бұл тұрғыда бұл аралды, тілдік аралды бағалау туралы: әйтпесе аралды ондай деп тануға болмайды».

Isola aperta өлеңдер жинағында ол былай деп жазды: «Арал ашылды, ол өзін-өзі жарып жіберді. Арал өмір сүруді жалғастыру үшін ашылады (…). Біз аралдармыз, басқа аралдардан алыс. Және ол: «Сондықтан аралдың салмағы мен бостығы алдында тұру керек, содан кейін аралды жаралап, архипелагтар туралы арманға өзімізді ашу керек», — деді.