Уақытында Екінші дүниежүзілік соғысХалықтың жойылуымен негізінен спикер БұзуСодан кейін Мұны пайдалану Шығыс Еуропа елдерінде тоқтатылдыБірақ бірнеше жыл бойы ол дәлелденді Көбею Бұл тілді және оның мәдениетін, яһудилердің екеуі де, адам емес. Бұл бай тілдік курстар мен мәдени мерекелер мен мәдени мерекелерді тек әлемдегі әр түрлі жерлерде ерекшелендіруге әкеледі.
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызIDISH зерттеу үшін ортақ нұсқаулық жариялау (@manual_idish)
Ол Білуге нұсқаулар dis (Зорзал кітабы), бір Leopold Kulesz аудармасы жазылған кітап Анник Прем-Фаргулес y nadia socihan-rotschildОның ішінде 85 арнайы түзетілген сабақтар, испан спикерлері үшін және олардың Интернеттегі қол жетімді дыбыстар, оқу, жазу және сөйлеуді үйрену үшін, Тіл 1000-ға жуық пайда болды және 1908 жылы танылдыЧернавиц қаласында, Буковинада бұл еврейлердің бірі — румын ауданы болды.
«Нұсқаулар деп саналады Басынан бастап Иеһоваға жақындағысы келетіндер үшінБілімі барлар үшін, бірақ мүмкін олар ұзақ уақыт бойы біліп алған шығар, бірақ оны аузы ретінде өңдеңіз, бірақ ешқашан оқымаңыз немесе жазмаңыз, ол айтты Кларин Лукас ФизменФилософия және Уба хаты, Философия және Уба хаттарымен тілдік бағдарлармен, жауапты адам бітірді Нұсқаулықты техникалық бағалау.
«Идеялар дейді, өйткені Мәдениет және тарихтың басым бөлігі барҚазіргі заманғы терминдермен және айтылым туралы пікірталастармен таныстыру, идиомаларды түсіндіру, басқалары, ол өз үлесін қосады.
Мамандар бұны қосты Кейбір қондырғылар әңгімелерге, аңыздарға немесе әзілдерге негізделген Бұл: «Бірнеше жылда оқытылғандар үшін немесе шығармашылық болуы мүмкін:« Бірнеше жылдан кейін мен 2012 жылғы француздық нұсқалармен — барлық деңгейдегі нұсқалармен, аббревиатурадан бастап ана тілдерінде жұмыс істедім. «
Иеден шығару. Суретте: Нью-Йорк Қоғамдық кітапханасыФизмен де бұл анық емес мұғалім IWO Foundation (еврей ғылыми-зерттеу институты) 2025 жылы 100 жыл болды Және оның кәрізінде Зорзал туралы кітап бөлінді Нұсқаулықтың арнайы басылымыОның қақпағына керемет шабуыл туралы мысалмен.
Мемлекетсіз тіл
«Ирибус — бұл мемлекет жоқ тіл»штат Сусана СкураПрофессор Антропология мен этникалық азшылыққа ТЭТ-қа, философия және Уба хаты болып табылады. «Ол біздің елге 19 ғасырдың аяғында келді ХХ ғасырдың бірінші жартысында ол күнделікті және институционалдық өмірде қолданылғанБілім, театр, әдебиет, әдебиет, графикалық және радиалды газеттер, ол айтты және этникалық иммиграция тілі ретінде, ұсақ және азшылық тіліндегі мыңжылдықтың соңы болды.
ҚолдануАзшылық, сөйлейтін адамдар саны үшін Олар қолданады және қолданады, түсінеді, түсінеді немесе есте сақтайды. АзшылықСебебі ол бастаған және айналысқан Қарым-қатынас асимметриялық Басқа тілдермен және мәдени қойылымдармен керемет, онда ол беделді позицияны орындамайды », — деді ол.
Бұл екі есе теңсіздік »оны қауіпке ғана емес, шын мәнінде, Оның сөйлеушілерінің әлеуметтік құқықтарын қағыңыз. Беделдің жоғалуы әр түрлі дәлелдерді тарта алады, бұл ұсақ проблема емес, өйткені бұл кішкентай проблема емес, өйткені ол тіл саясатына әсер етеді: ол күнделікті өмірде, мәдени және білім беру саясатында араласады », — деп түсіндірді.
Және толығымен жақында өзгерді: «Соңғы онжылдықтарда, Беделді жоғалту процесі баяулайдыӘртүрліліктің жаңа тәсілдері мен жаңа тұжырымдамалары құрылды, оның ішінде жалпы «шағын» тілдер де бар.
Неліктен зерттеу керек?
«Мектепке келгендердің арасында, Мотивация өте алуан түрлі — деді Фиспан. Әр түрлі көркемдік көріністерге қызығушылық танытқан адамдар бар, өйткені ол ғылыми-зерттеу мәселелерінің бір бөлігі; Бұл отбасылық мұраның бөлігі болып табылады немесе иудаизммен байланыстырылғандықтан, тарихтағы қолайсыз егістік алқаптардың өкілдеріне көбірек қосылған цеохемониямен байланыс.
Осы тілдерді үйренуге мүдделі адамдарға ол ғаламның әр түрлі екеніне жауап берді. «Бүгінде олармен қарым-қатынас жасауға тырысатыны, олар жақындап келе жатқандар бар Ата-бабаларының тілі — Көптеген жағдайларда олар оларды көре алмады — бірақ ондаған жылдар бойы олар жасады Оқытушылар, тергеушілер суретшілері Ашкеназис отбасыларынан келгендердің арасында ол айтты.
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызIDISH зерттеу үшін ортақ нұсқаулық жариялау (@manual_idish)
Оның айтуынша, Нью-Йорк пен Бельгиядағы негізгі қауымдастықтарда және сонымен бірге көптеген спикерлер бар екенін айтты. Дінмен байланысты емес адамдардың көпшілігі Иілдесіп келе жатыр. «
Еврей өнері мен мәдениеттегі тілдің маңыздылығына қатысты, олардың бүкіл тарихында Фишман: «Шындықты яһудилердің жеке және мәдениетіне бөлуге болмайдыКем дегенде, егер біз Орталық және Шығыс Еуропадағы ғасырлар бойы сөйлесе жатсақ. Бұл барлық дерлік дерлік дерлік дерлік дерлік дерлік, тіпті яһудилерде, неміс тілінде, полякпен немесе орыс тілдерінде жазуға басымдық беретін адамдардың көпшілігінде. «
Ол сондай-ақ ғасырлар бойы ғасырлар бойы ИД-дағы кітаптардың оқырмандары бар екенін айтты. ХІХ ғасырда, жаппай көші-қон, өмірдің жаңа тәсілдерін енгізу, жұмысшыларды ұйымдастырумен, еркектер арасындағы беделге деген қызығушылық қоғамды дамыта бастады және кеңейе бастады.Мүмкін, экспонент Марк Чагалл, бірақ басқалары бар шығар-, журнал театры, вариттер, комедиялар және графикалық әзіл.
Сарапшылардың пікірінше, Аргентинада сонымен қатар театр өндірісі және өндірісі барБірақ жақында ғана Аргентина театрының тарихына енді. «Бірақ бұл өнімдерден асып түскен нәрсе аударма, тақырып, тақырып, проблемасы және кейіпкерлеріне ие, олар оларды басқалармен байланыстыра алады.»
Ән және басқалар
«Мен біртұтас мектепте еврейлердің білімі берілсе, олар маған еврейлердегі басқа да бір әнді көрсетті: Ойфн Припетчик. Ясмин ГарфункельUBA-ның бағыттағы музыкасы бар көркемдік біліктіліктер. Бұл ең танымал идентификиялық әндердің бірі. Мен оны оқыған кезде қатты қайран қалды, Бірақ 9 жыл ішінде менде оның тілі мен музыкасы туралы көбірек зерттеу болмады. «
Тек ересектерде, бір кездері ол өз дәрежесін бітіргеннен кейін, музыкант және әнші болды, Ол оны түсіндіру үшін IDISH музыкалық репертуарына қатысты көбірек зерттеуді ұйғарды, Жеке басы мен өнерінің бөлігі болып табылады. «Ол үшін мен оның тілін және мәдениетін үйрене бастадым», — деді ол. «Осылайша, мен керемет ғаламға және негізінен, меншікке тиесілі кеңістікті таптым».
2020 жылдың басында ол IWO-да тіл үйрене бастады, Ол Федерико Сарберді фортепианолық суретші ретінде сайлады, бұл Иiштықта музыкалық дуэт.. Содан бері олар әйгілі әндерді, ерекше жұмыстар мен әндерді бірге түсіндірді, бірақ, мүмкін, олар әлі күнге дейін естімеген шығар. Келесі дуэд үшін Джулиан Бренлле траверса флейта біріктірілгенМузыкалық сарапшылар Клезмер сонымен қатар перетц Гаркик тобын, музыкалық клезмер және IDish, ол да қатысады.
Сусана Скура, Философия және Уба хаты, Нэнси Дориан департаменті Дориан. Жеңілгендер оған және оның спикеріне құлаған кезде, одан бас тарту үшін қысымға қарсы тұру қиын болды«.
Еврей Аргентина отбасылары екі газеттің бірін IDISH, DI PRESSE немесе Idishe Zeitung-де оқиды.Аргентинада болғандықтан, Мәдени өндірістің тілі ретінде Скура айтылғандай, бұл көбінесе этникалық топ ішінде ойнайтын процестер Сарапшылар өздерінің қолдауы мен білімін ұсына алатындығын және қоғамның хабардарлығын арттыруға көмектеседі. Ең осал тілдердің өмір сүруінің ауыр қауіптері туралы. «
Жабу үшін ол: IWO қоры немесе Ғарыш сияқты ұйымдар Буэнос-Айрес университеті ұсынатын ұйымдар сияқты ұйымдар Бұл үлкен мәдени өндірістің танымалдылығын ілесіп, ынталандыру. Сондықтан, осы жаңа нұсқаулық сияқты кітаптар бар және оларды жаңғыртуға жауап береді және жаңа шарттарға сәйкес байланысуға көмектеседі. Бүгінде көптеген адамдар бар және сабақтастықпен қамтамасыз етуге және Аргентинадағы ИК ИК тарихында жаңа парақты жазуға дайын болуы мүмкін. «
Идентифицирлеу нұсқаулығыАнник Прайм-Маргулес пен Надия-Дело-Рутчель арқылы. Леополдо Кулесцтің аудармасы (Зорзал кітабы).