Мари-Пьер Лафонтен: «Балалық шағымда көрген зорлық-зомбылығым анық болды»

Күресуді үйрендене күшін дамыту және текетірес кезінде адамды жеңе алатыныңызды дәлелдеу — бұл әдіс немесе қасиет Мари-Пьер Лафонтен өрнекпен қатар дами алды жазу. the зорлық-зомбылық Бұл канадалық автордың өмірбаянында өзіндік тәжірибе ретінде өмір сүретін элемент, ол бір кездері оған әлемді тұтастай қарауға мәжбүр етті, бұл жерде артта қалған су жоқ сияқты.

Бүгінгі жазушылар Аргентинаға барыңыз кітабыңызды таныстыру Қаншық және Қаһарлы қарулар (Агустина Бланко аудармасымен Годот нұсқасы) және осы жексенбіде редакциялық жәрмеңкеде сөйлесіңізбұрын болған әкесінен зорлық көрген және ер адамдар әйелдерді бұзудың көптеген стратегияларын қалай қолдану керектігін білетін отбасына жатады.

Оның академиялық білімі мен жазу қабілеті оған әкелді сол зорлық-зомбылықты әдеби стильге айналдырады ол сол қорлаудың механизмін түсінетін дәрежеде дамып, айқындалады. Тұжырымдама жеке әрекеттерді бөлуге кедергі жасамайды.

жылы орын алған ашу-ызаны құралдандырудың сипаттамасы Қаншық (Канадада 2020 жылы шыққан бірінші кітабы) шағын көріністермен жазылған қайшылықсыз шынайылық онда келтірілген залалды жеңудің немесе сублимациялаудың кілтін табудың кез келген иллюзиясы.

Лафонтен сол қуғында өзін мойындадықұтқару мүмкін емес, бұл деп айту үшін балалар әңгімелеріне жүгінетін әңгімені пайдаланады сені ешкім құтқармайды Сіз душ қабылдап жатқанда әкеңіз ваннаға келгенде, сізді түні бойы ас үйдегі орындыққа байлауға мәжбүрлегенде немесе шкафта тығылып мастурбация жасап, пальтоңызды алу үшін есікті ашқан бойда эякуляция жасағанда.

Мари-Пьер Лафонтейн университеттік білімін аяқтай алды (ол Квебек университетінде әдебиеттану ғылымын оқыды) және атақты жазушы болады (Қаншық Канададағы Гувернер сыйлығының финалисті болды және Францияда ол Sade сыйлығын жеңіп алды) бірақ Шабуыл жалғасты.

Шамамен сол уақытта Ол әкесін шынымен өлтіргісі келетінін түсінген кезде бокс сабағына қатысуға шешім қабылдады.. Лафонтеннің кітаптарында фразалар плакатқа немесе мәлімдемеге айналатын типография бар. Канадалық автор қағазды көшеге ұқсас аумаққа айналдырады, оның сызықтары дауыстап сөйлеуді талап ететіндей.

Ол ФРЖ-ға келуден бірнеше күн бұрын Буэнос-Айрестегі кітап дүкенінде пікір алмасу үшін баяндама жасағанда, Лафонтен мейірімді жас әйел болып көрінеді Жазу оған белгілі бір тыныштық әкелгендей немесе оның әрбір бетінде қалдырған соққылары сәл жеңілдікті жеңуге мүмкіндік беретіндей, өз кітаптарында мойындайтын жарақаттардан алшақ ашықтықпен жазғандарының батылдығына жиі күлетін .

-IN Қаһарлы қарулар Сіз кейбір мұғалімдер тақырыпқа тым берілсеңіз де, жазуыңызды дамыта алмайтыныңызды атап өттіңіз Қаншық бұрын жарияланған болса, мен оны осы мәселеге жауап немесе шешім ретінде оқыдым, өйткені сіз өзіңізді ішінара зерттеу нысаны екеніңізді жоққа шығармай, тиімді жазу стилін қабылдай аласыз.

– Бұл екі кітап бір магистрлік жұмыстың екі бөлімі болуы керек еді, менің ойымша, олар бірге болды. Бұл: бұл менмін, енді мен сізге академиялық растау тұрғысынан университет талап ететін нәрсені беремін деген сияқты. Былайша айтқанда, бір мәтін екіншісін заңдасады. Маған зор көмектескені – зорлық-зомбылықты интеллектуалды ету. Жазу маған зорлық-зомбылықтан арылуға мүмкіндік беретін функцияны орындады

– Бірақ сіздің жазуыңыздың негізі – сіз өзіңізді бұл зорлық-зомбылыққа бейтаныс адаммын деп есептемеуіңіз. Сіз айтасыз: әкем менің лас қаншық болғанымды қалайды, мен лас қаншық боламын. Әрине, оны жаза отырып, сіз әкенің айтпау туралы бірінші заңын бұздыңыз, бірақ менің ойымша, феминистік тұрғыдан басқа автор: Мен ешқашан мұндай болған емеспін. Меніңше, бұл шыншылдық бізге махоизм немесе патриархат «жүйреуге жақын» нәрсе емес, бірақ қандай да бір жолмен біз оны сақтаймыз, өйткені бұл идеология біздің ішімізде өмір сүреді деп ойлауға мүмкіндік береді.

–Әкенің қисынында соқыр жер бар. Ол өз балаларын құртқысы келеді, бірақ оны жоюды қалауымен ол оларға зорлық-зомбылықты үйретеді, зорлық-зомбылыққа үйретеді. Біз бұл зорлық-зомбылықты білдік, бірақ мен онымен істегенім әкемнің маған жасағанына мүлдем қарама-қайшы болды. Мен ашуландым, ашулануды білемін, ашулануды үйрендім, бірақ бұл ашумен не істеймін? Мен бұл туралы жазамын. Менің әкемнен айырмашылығы осы. Мен ашу-ызамды тастамаймын, мен өзімді сол ашуға жұмсаймын, бірақ оны жақсылыққа пайдаланамынадамдарды құрту емес, олардың көтерілуіне көмектесу және бұл менің әдебиетпен жұмыс істеудегі, қоғамдық өзгерістерге үлес қосудағы мақсатым, әйтпесе менің басымнан өткенім бекер болар еді.

-IN Қаһарлы қарулар Сіз феминизм әйелдер денесін қаруландыру мәселесін шешуі керек дейсіз. Әйелдердің өзін-өзі қорғау үшін күш қолдануы феминизмде тыйым салынған ба? Ерлер мен әйелдердің теңдігі туралы сөз болғанда, күш қолдану туралы ешқашан айтылмайды.

– Біз соншалықты күшті емеспіз, біз бірдей күресе алмаймыз немесе бірдей әрекет ете алмаймыз деген ескі идея, ерлер мен әйелдер арасында іргелі биологиялық айырмашылықтар бар, бұл олимпиадалық спортшыларда статистикалық дәлелденген, жоғары бәсекеге қабілетті. Ерлер мен әйелдердің физикалық қабілеттері жағынан көп айырмашылығы жоқ. Әйелдер боксында раундтар ерлерге қарағанда бір минутқа азырақ, осы болжамдарға негізделген, бірақ әйелдердің төзімділігі әлдеқайда жоғары. Билікте ең аз айырмашылықтар болса да, олар шешіледі, өйткені Әйелдердің физикалық қарсылығы жоғарыМысалы, ауырсынуға төзімділік пен босану уақыты туралы зерттеулер бар. Менің күшім көп, мен көбірек күресе аламын, оларды бір сәтке қалдырудың қажеті жоқ.

– Хорхе Семпрун Бухенвальд концлагерьінен кеткеннен кейін біраз уақыт жазуды тоқтатты, өйткені жазу оны еске түсіріп, ұмыту керек болды. мен оқығанда ҚаншықМенің ойымша, қиянатты ұмыту мүмкін емес, өйткені сізде ешқашан жеткілікті дәлел болмаған сияқты, оның болғанын дәлелдеу керек.

– Жазу – зорлық-зомбылық пен зорлық-зомбылықты жеке және қоғамдық ортадан алып тастау, оны сыртқа шығару. Жаза бастаған кезде мен көрген қиянаттың түрін, оның динамикасын түсіну, үнсіздік келісімін түсіну қиын болды. Бұл түсінік ұжымдық болуы үшін оны жазу маңызды. Мен жаза бастағанда ҚаншықМен инцестті түсінуге қатты алаңдаймын. Мен инцест деп түсінгенім тәндік қатынас, ену жолы және менің бастан өткергенім олай емес еді, бірақ айта кету керек: бұл да инцест және солардың салдары менімен болған оқиға өте қиын болды. Жазу маған негізінен репрезентативті болып табылмайтын және оларды жоюға ықпал ететін қиянаттың басқа түрлерін сөзбен жеткізуге көмектесті. Пікірлеріңізді алыңыз: иә, жазу мен ұмытпаудың арасында байланыс бар

– Жазуларыңыздан шынайылық деңгейін көргенде, кейбір ойлар үнсіз қалып, түзету іздегенде не болады деп ойлаймын, мысалы, әкеңізді өлтіргіңіз келетінін түсінген кезде бокс ойнай бастаймын десеңіз. Сол шынайылық болмаса, стереотиптік, мәжбүрлі, жалған дауыс шығады деп ойлаймын.

– Менің басымда мені жек көретін дауыс бар. Мен бұл дауысты өлтіруім керек еді, мен наразылық білдіремін деп жаздым. Фамилиямды өзгерту немесе автобиографиялық жанрда жазу маған еркіндік береді, өйткені бұл көркем әдебиетпен араласқан шындық. Кітапта кездесетін әке менің туған әкем емес, ол мен оқиғаны баяндау үшін жасаған кейіпкерім. Бұл мәтінде көркем әдебиет бар және әке кейіпкерін жасаудағы бір мақсатым оның айқын кейіпкер болуы еді. Өмірбаян жанры маған қауіпсіздік береді өйткені жала жапты деп айыпталу қаупі әрқашан бар.

– Әлбетте, бұл өмірбаяндық, бірақ сіз оны сөзбе-сөз қабылдайсыз және жазбаңызда әсер іздейсіз, мысалы, сіз бірден бірнеше еркектің соққысын елестететін сияқтысыз.

– Иә, жазуда қарапайым болу өте маңызды, бұл маңызды, өйткені мен өзімді ең шынайы және шынайы сезінетін жерде ашықтық сапасы. Бұл менің ең жақсы қасиеттерім және ең нашар кемшіліктерім, бірақ менің балалық шағымда көрген зорлық-зомбылық анық, бұл өте зорлық-зомбылық болды, сондықтан оны метафоралық емес, зорлық-зомбылықпен және өрескел жазу өте маңызды. Осылай жазуды мақсат еттім. Кейде нәзік тақырыптар туралы сөйлескенде, зиян тигізбейтін нәрселерді айтқысы келгенде, адамдар бұл әрекетті айтпай-ақ жақын туыс туралы айтуға тырысады, бірақ менің ойымша, зорлық-зомбылықты тікелей сөздерді қолданбай түсінуге болмайды, сәнді түрде айту мүмкін емес. және жұмсақ. Андреа Дворкин (Солтүстік Америка жазушысы және белсендісі) некедегі зорлық-зомбылық тозаққа түсумен тең, сондықтан сіз мейірімділікпен жүре алмайсыз, ал мен үшін жазу моральдық ізгілік көзіне түспеуді білдіреді дейді.

– Зорлық-зомбылық құралын суреттегенде, сіз ақиқаттың анықтығын да көрсетесіз. Перрада сіз ата-анаңыз көршілерге: қыз құлап кетті, олар ебедейсіз, көгергенін ақтаймын деп немесе сіз таң қалсаңыз, көршілер айқай естіген жоқ па? Кинодан бір жол есіме түсті Жарқын нүкте: «Баланы қорлау үшін бүкіл қоғам қажет».

– Зорлық-зомбылық жасайтын адамдарда оларға рұқсат беретін немесе мақұлдайтын контекст болуы керек және мұны істеу үшін оларға қауіпсіздікті қамтамасыз етеді. Мен үшін қиянат жасау үшін қажетті қауымдастықтың растауы туралы жазу өте маңызды болды. Әкем зорлық-зомбылық туралы айтқанда, қатты күлді.ол мұны отбасылық дастархан басында анекдот ретінде айтты және бұл зорлық-зомбылықты қалыпқа келтірудің бір жолы болды. Жазу сол қалыпқа келтіруге қарама-қарсы.

–Кейде әкеңнің сөзін алып, сол тура мағынаны символдық мағынаға айналдырасың.

– Бұл жазбаша түрде билікті қайтаруды, сөздерді маған зиян келтіру үшін емес, оған зиян келтіруді білдіреді.

Мари-Пьер Лафонтен – мұғалім

• Ол 1988 жылы дүниеге келген, Монреальда тұрады.

• 2020 жылы оның бірінші кітабы, ҚаншықКанадада Gouverneur général және CALQ (Квебек өнер және әдебиет кеңесі) әдеби марапаттарының финалисті болды. Францияда ол 2020 жылы Sade сыйлығын жеңіп алды.

• Қаһарлы қарулар және Қаншық Бұл оның испан тіліне бірінші аудармасы.

Мари-Пьер Лафонтен осы жексенбіде сағат 17.00-де Редакциялық жәрмеңкеде (FED) Паула Гвардия Бурдинмен бірге «Бұл мәтін оны өлтіруге жеткілікті болады» баяндамасында шығады. Медиа өнер кешеніне (Корриентес даңғылы 6271) кіру тегін.