«Мартинфьеррисмо» өзінің жүз жылдығын тойлап жатқан және мәңгілік дихотомияны жаңартып жатқан не?

Аргентина ұлттық өлеңінің атымен, 1924 жылы бір топ жас интеллигенцияэстетикалық және әдеби жаңашылдық қозғалыстардың жанашырлары қалыптасты Мартин Фиерро«Екі апталық гуманитарлық өнер және сын газеті» болады Аргентиналық авангардтың мифтік әдеби журналы. Оның бірінші директоры, модернист ақын және мәдениет кураторы Эвар Мендестің айтуынша, атауды таңдау басылымның маңыздылығын көрсетті. Ол Хосе Эрнандес жасаған гаучо сияқты «бар дауысымен ән айтуға» ниетті.

Бұл шешім Газеттің сипатын анықтаңызБұл кімнің мақсаты? халықаралық пионерлік қозғалыстардың жаңа идеяларын насихаттау және тарату Аргентиналық нюанстармен, белгіленген конвенцияларға қарсы.

Сол сәйкестендіру мөрімен, Мартин Фиерро Ол сондай-ақ испан пионерлерімен тілді қолданудың мәдени гегемониясы туралы дауласады.. Бұл трансатлантикалық пікірталас 1927 жылы өзінің шарықтау шегіне жеткенде, La Gaceta Literaria de Madrid өзінің испан тіліндегі «Мадрид, Латын Америкасының интеллектуалды меридианы» атты редакциялық мақаласын жариялады.

Жылдам, беттерінде Мартин ФиерроХорхе Луис Борхес испан пионеріне былай деп жауап берді: «Испандық жаңа ұрпақ бізді Мадридте Американың осы интеллектуалды меридианын құруға шақырады. Кез келген себеп бізді шақырудан бас тартуға шақырады».

Бұл жауап газеттің манифестінің мәнін шынайы көрсетеді, ол туралы автор Оливерио Жирондо өзінің ең резонансты жерлерінің бірінде ескертті: Мартин Фиерро «Ол біздің фонетикамызға, көзқарасымызға, мінез-құлқымызға, естуімізге, ас қорыту және ассимиляция күштерімізге сенеді».

Жаңа сезімталдық

Футуризм жаңғырығымен және басқа нәрселермен қағида сол жылдары пайда болды, Мартин Фиерроның манифесі басқа бағдарламалық мәтіндерді түсіндіредіЖаңа, символдық және бүлікшіл көркемдік сезімге негізделген: «Жақсы испан-суиза — Людовик XV кезіндегі седан креслосынан әлдеқайда тамаша өнер туындысы», — деп атақты құжаттардағы бір үзінді батыл түрде баяндалады.

Беттер арқылы Мартин Фиерро Аргентинада енгізілген еуропалық авангардтың ұлы қозғалыстарына эстетикалық баға берусондай-ақ оның латынамерикалық резонансы. Сол жол торабында жазушылар мен өнер адамдары қатар өмір сүріп, еліміздің заманауи мәдениетіне енуіне ықпал етті.

Оның негізгі кейіпкерлерінің кейбірі: ағайынды БорхесЕуропада ұзақ жылдар жүргеннен кейін эстетикалық және әдеби инновацияның динамикасын ашқан; Оливерио Жирондоавторы Трамвайда жиырма өлең оқылдышытырман оқиғалы Martinfierrista үшін қажетті интернационализм иесі, с Леопольдо Маречал, Норах Ланге, Рауль Гонсалес Туньон, Кайетано Кордова Итурбуру, Рикардо Молинари, Роберто Марани, Македонио Фернандес, Якобо Фийман және суретшілер Эмилио Петторути, Куль Солар, Нора Борхес, Пабло Федройгари және басқалары.

Оливерио Жирондо жігерлендірді, Газет сатуды арттырудың жаңа медиа әдістерін ұсынады. Редакция басылымның әрбір басылымы туралы хабарлайды Ол он бес мың данаға жеттіБұл күмәнді факт, өйткені бүгінгі күнге дейін өте аз толық жинақтар мен жеке үлгілер сақталған.

Мүмкін ең жақсы уақытта Мартин Фиерро саны бес мың данамен жарық көрді. Манифесттің жарқыраған парақшалары мен жарнамалық плакаттар оқырмандарды қазіргі уақытта біздің елде бар озық зияткерлік құндылықтардың басым көпшілігін қамтитын классикалық басылымға қосылуға шақырды; барлық ең көрнекті аргентиналық ақындар… жаңа формалар мен эстетикалық нормаларды жасаушылар; әдебиет пен бейнелеу өнеріндегі революционерлер.

Мартин Фиерроның кеңсесі бастапқыда Виктория көшесінде болды, бүгінде Иполито Йригойен, содан кейін Бустаманте және ақырында Виамонте мен Флориданың бұрышында. Бұл көше, Буэнос-Айрес интернационализмінің ошағыірі дүкендері мен кондитерлік өнімдерімен, сол кездегі атақты адамдармен кездесу орындарымен, сол жазушылар мен суретшілер ортасының атын шығарған.

Боэдоның қарсыласы

Топ Боэдо көшесінің айналасында жиналғандармен бәсекелеседісолшыл идеологияның трибунасы болып табылатын Claridad редакциясы орналасқан. Олардың кітаптары танымал салаларға бағытталған экономикалық басылымдар арқылы. Буэнос-Айрестің осы географиялық бөлінісінде мәдени тарихымыз туралы мифологиялық әдеби пікірталас туды. Жазушы Альваро Юнкенің сөзімен айтсақ: «Боэдо — көше, Флорида — піл сүйегінен жасалған мұнара».

Француз сыншысы Валерий Ларбо Рикардо Гюральдеспен достығы арқылы Мартинфиерристаға шетелдік әріптестердің есімдерін таныстырған адам болды. Мартин Фиерро, кубисттердің жұмысын, Пикассоның, Сальвадор Далидің, Авраам Анхельдің картиналарын, Соня мен Роберт Делаунайдың ою-өрнектері мен тоқыма бұйымдарын, сондай-ақ жас швед суретшісі Макс Эрнсттің жұмысын күнделікті өмір объектілеріне қолданылатын классикалық, футуристік және функционалдық стильді тарату. .

1920 жылдардағы тәжірибелік кино да баспадан өз орнын таптыкино тарихшысы Леон Муссинак пен Абель Гланстың киножазбаларында, Дуглас Фэрбенкстің фильмдерінде немесе Фернан Легердің Чаплинге арналған карикатурасында, сонымен қатар Алтын Раш туралы қысқаша жазбада көрініс тапқан. Сонымен, Мартин Фиерро оның беттеріне баяндау және эстетикалық конвенцияларға жаңа міндеттер енгізукино өнерін қабылдау тәсілін өзгерткен шығармашылық көкжиектерді ашу.

Басылым әзіл-оспақпен арандатушылық пен рефлексия құралы ретінде айналысады. Бірінші нөмірде «Мартин Фиерроның қайта тірілуі» деп аталатын айдар гаучо поэмасының соңғы шумағына арналып, оның әдеби тағдырын жаңа газеттің пайда болуына байланыстырды: Біз гитарамен бірге келмесе де, біз оны күтеміз. , өйткені Уақыт оны айналмалы прессте өзгертті. «Сатиралық Парнас» деп аталатын бөлім, әзіл мен сынды біріктіріп, сол кездегі мәдени шындыққа күмән келтіреді және тіпті басты кейіпкер Мартин Фиерриста тапқыр және түсінікті шумақтардағы:

Осы жерлеу кезінде / Пребиш кубист өтірік айтады, / Курателла оны өлтірді, / Петторутис және олардың мектебі, / Рохелио Ируртия оны қолдады!

Соңғы сан

Мартин Фиерроның соңғы саны 1927 жылы 15 қарашада шықтыНора Борхестің суреттерімен және Францияда Рикардо Гюральдестің қайтыс болғаны туралы хабарландырумен, кітап жарияланғаннан кейін бір жыл өткен соң Дон Сегундо Сомбра.

«Түсіндіру» атты қысқаша мақала оқырмандардың есіне салады Мартин Фиерро «өзінің саяси емес сипатын жариялайды және сайлау немесе комитеттік саясатқа қатысты әлдеқайда аз». Жабылу 1928 жылғы сәуірде өткен сайлаудан кейін Иполито Йригойенді ұлттық президент етіп тағайындайтын мүшелер арасындағы саяси келіспеушіліктерге ғана емес, сонымен қатар жарияланымды сақтау үшін экономикалық өсуге байланысты болғаны түсінікті.

Мартин Фиерроның даңқты күндері аяқталды; Дегенмен, Оның ұрпағы ондаған жылдар бойы белсенді бола бередіАргентина мәдениетінің ең ықпалды тіректерінің бірі болып табылады.

1948 жылы Леопольдо Маречаль өзінің романын жариялады Адам Буэносайрес, «Тірі немесе өлі мартинфиерристаларға арналғанОлардың әрқайсысы осы айқын да қызық оқиғаның кейіпкері бола алады». Хорхе Луис Борхес сол әдеби тәжірибеден кейін газеттегі 1920 жылдардағы «измдер» мен жастардың шытырман оқиғаларына қарсы шығатын болды. Осыған қарамастан, Кайетано Кордова Итурбуру айтқандай, «бұл әдемі қансыз революцияның жеңісі сәтті болды: Мартин Фиерродан бастап, ол елде басқаша жазылған және боялған».

Серджио А. Баурдың Белграно университетінің тарих мамандығы бойынша білімі бар және Америка Құрама Штаттарындағы Кларемонт университетінде аспирантураны бітірген. Ол кәсіби дипломат, Сыртқы істер министрлігі Мәдениет департаментінің бұрынғы директоры, университет профессоры және Аргентина бейнелеу өнері академиясының ресми мүшесі.