«Миллионттық жеке бөлмелерде» феминист, жұмыс, ақша және реніш, Тамара Тененбаумның жаңа кітабы

«Құтықтар ашық және қарапайым емес, қарапайым және қарапайым» (Вирджиния Вулф): кішкене реферат, бірақ бұл ашуланшақтық, қайғы-қасірет, өйткені ол қызғанышпен араласып қана қоймайды, сонымен бірге масқара, масқара болып, масқара болып саналады. Мен бұл сезім екенін білемін. Менің ойымша, менің университет сыныптастарымның өзімнің заманауи және өмір сүргені туралы ойлаймын, өйткені мен олардың ата-аналарымен ғана өмір сүрді, ал мен анаммен өмір сүруім керек, өйткені мен жиырма жыл бойы адамдардың жұмысының бір бөлігімен, мен оған басқа ештеңе жете алмаймын.

Мәселенің бір бөлігі — капитализмнің артықшылықтарында шыдамдылық танытпасы, мақтанышпен жүрмейді, бірақ әрқашан дерлік кейбір оғаш кейіпкерлердің пердтерінде жұмыс істейді. Атап айтқанда, менің университеттік әріптестерім олардың өмірін қалай қаржыландырғанын айтқан жоқ (олардан басқа да өзгерістер болды, өйткені олардың ата-аналары, олардың ата-аналары қатысты), сондықтан мен оларға қалаған солтүстік Америкадағы тәуелсіз сериялармен өмір сүруім керек еді. Мен Вирджинияның «ашуланшақтық пен күрделі» дегенді қызғаныш білдіргені және олардан гөрі улы болғандықтан, олар маған қарағанда жақсы жұлдыздармен, меннен гөрі жақсы жұлдыздармен дүниеге келдім деп ойладым Меннен гөрі меннен гөрі жақсы жұлдызыммен туылғаннан гөрі, меннен гөрі жақсы жұлдызмен туылғанмын.. Ештеңе ашуланшақтыққа айналуы мүмкін емес: жаудың жеңілдік пен сұлулық туралы, апелляция туралы, Оның бәріне ол тағдырға жетуге болатынын білдіреді, ол көп нәрсені қалайды.

Ниет, Ниетцче, ең алдымен, дәстүр бар, бірақ сонымен бірге ақыл-ой, ашуланшақтықты құрметтемеу. «Requida» көбінесе қорлау деп түсініледі; Әйелдерде жағымсыз адамдардың сезімі сұлулықтың тағдырына шыдай алмайды, яғни феминист, бұл романтикалық сүйіспеншілікпен сөйлейді, өйткені оны ешкім жақсы көрмейді. Менің ойымша, менің ойымша, менің ойымша, кем дегенде, белгілі бір шеңберлерде, ол сәтсіздікке ұшырайды. Мен бұл Ницшея дәстүрі деп айттым, өйткені Ниетсше моральдың пайда болуы туралы өзінің есебінде үлкен позицияға ие болды. Толық түсініктеме ұзақ және бұралған, және бұл дәуірдегі көптеген адамдар үшін қатыгез және интуитивті, бұл әр түрлі адамдар үшін (мүмкін жаңа құқықтарға жақын емес). Менің ойымша, бұл тұрғыда қайта оралуға тұрарлық емес, бірақ мен орталық идеяны нақтылауға мүдделімдеп, мен әдеттегідей, әсіресе дұрыс емес деп ойлайтын режимде ойлаймын. Ницше үшін шеберлердің мораль, дворяндар немесе мықты адамдардың пайда болуы мақтаныш; Құлдардың, әлсіз адамдардың немесе пациенттердің моральының пайда болуы реніш. Джойо -христианның моральы осы этиканың бірі және әлсіздер үшін, олардың қиын жағдайларын ақтап, шеберлердің күші мен ақсүйектерін айыптайды.

Тәсіл Жақсы және жамандықтан басқа Әсіресе, діни қызметкер гитараның наразылығын қамтамасыз еткенде, күрделене түседі. Бірақ мен оны қарапайым түрде жеңілдетіп қана қоймай, мен жалпы мағынаға қол жеткіздім, бұл жалпы мағынаға қол жеткізді, бұл ашуланшақтық проблемасы, әлсіздердің өз міндеттеріне қамқорлық жасамау және оның бірлігін ұстамау сияқты. Бұл идеяны жариялайтын адамдар көп немесе аз болып табылады: Мен социализмнің аз немесе аз екенін бірнеше рет оқыдым. Бірақ біздің адамдарымыз құқықтардан емес, біз ешқашан «пациенттер» немесе «әлсіз» қорлайтын жолмен айтпаймыз, сонымен қатар ашуланшақтық пен жағымсыз; Сондай-ақ біз ашуланбайтын эмигент — бұл байланыссыз эмоция.

Вирджинияның қайғы-қасіреттен гөрі пайдасыз екендігімен ерекшеленетінімізді анықтаймыз: біз өзімізді ашуландырып, бізді ашуландырады, бізді одан да, әлдеқайда жаман, мықты, мықты адамдар, біз өзімізді қалаймыз және олар кез-келген адамдармен қарым-қатынас жасай алмайды. Ашулану тек қана ғана емес, содан кейін: ол өзін тікелей жояды. «Онда» шешім қабылдау, біз бір-бірімізбен сөйлесіп, қайтыс болып, қайтыс болып, өлімнен бас тартуымыз керек: бұл адамның өмір сүруіне, бізге тигізетін тағдырға жауапты және өзгермейтін нәрсеге өкінбейді. Жылайтын нәресте немесе ескі улы емес; Екінші жағынан, ересек адам жауапты және теңгерімді.

Менің бай достарымның наразылығы керемет; Бүгін, менікі мені мазаламады, бірақ мен оны білмедім, бірақ мен оның «өскен», бірақ мен үшін болғандықтан, менде болғандықтан, менде болғандықтан, менде болғандықтан, менде дұрыс жаттығу жасау керек болғандықтан болған. (Кешіру) тек жұмыс істеп, аяқталмаған, сонымен қатар жек көрушілік пен өкініш. Маған ешкімді жек көрудің қажеті жоқ; Бұл мені ренжітпейді ». Егер адам мықты адамның мақтанышы мен жетілмегендіктерін қолданудан оңай емес, егер адам мықты әсер етсе: Өткенге қатысты наразылығыңызды нәзіктікпен және ерлікпен қарау ыңғайлы, өйткені сіз өзіңіздің қаснәр?

Соңғы онжылдықтарда бұл сирек емес, сол жақта, сол жақта, сол жақтағы қаһарлана, эмоционалды бұрылыс нүктесінің жас дәстүрі туралы шағым келді. Біз бұл ізді таба аламыз Сара АхмедМысалы, феминистік және феминистік ашуды бәрін жою үшін ақталу; Сонымен қатар Лорен Берлант Кеш капитализмнің мәдени морабы туралы оның «қатыгездік» талдауы бізді осы жерлерді аз ету немесе біз өзіміз қалағандай жұмыс істеуді қалайтын жерлерге ашуланбайтындарға ашуланбайды, бірақ олар әрқашан мүмкіндігімізге ие болу үшін және тек біздің жеке күш-жігерімізге тәуелді. Ахмед пен Берлант жарықтандырылған зорлық-зомбылық, бұл тілге өте айқын, жағымды бейбітшілік пен махаббат. Әділетсіздікке шағымданатын адам жеңілген, ол өз шалбын ынталандырмайтын және негізгі спорттық турнирлерде ынтымақтасуға кететіні туралы көптеген ескірген.

Ашуланшақтық сізді және ергежейлерді итермелейді, сіз ашуланудың революциялық әлеуетін қысқартуға болады; Бұл туралы кім талап етеді Марк Фишер Мәтінінде «ұзақ өмір сүрді!» Фишер үшін Ашулану — бұл сыныптың санасына өте тез және тиімді қабылдау жолы:

Реніш — бұл қызғаныштан немесе қызғаныштан гөрі марксистке деген сүйіспеншілік. Билік сабағының ашуы мен қызғаныштың қызғанышының арасындағы айырмашылық билік етуші класс болуға деген ұмтылысын білдіреді, ал наразылық ресурстар мен артықшылықтардың ашуын көрсетеді. . Көптеген жағдайларда артықшылықтар мен әділетсіздікті ашуландыру, кемшіліктердің қарсылығына қарсы алғашқы қадам орындалады және отыру арқылы беріледі. «Иә … Неліктен олар бізден көп нәрсені алуы керек?»

Фишер өзінің наразылығы, Аннитцщеа мен дұрыс: Ницшее, Фишер де, проблема — бұл ашуланшақтық, бірақ шағымданбайды, бірақ әлі де шағымданбайды, бірақ революцияға көшудің орнына, іс-әрекет жасамауға тырысады. Бұл Фишердің гетерогенді оқуы емес; Мұны табу оңай Адамгершілік шежіресі. «Ниетцше оған шықты», — дезею, шаршау, демек, тез арада, омыртқаның наразылығы, сондықтан улы емес. « Оның айтуынша, күшті немесе ақсүйектер халық, сондай-ақ наразылық тудыруы мүмкін: бірақ оларды асыл және күшті ететін нәрсе, олар оны ақтайды, олар оны жасайды. Қызықты, немесе жоқ, Вирджиния жүні бір нәрсе жазуға өте ұқсас деп ойлайтын сияқты: егер ол бүкіл жұмысты жанып кетсе, оны бұдан әрі оқшауланбайтын немесе біреуге ауыстыра алмайтындай проблема емес.

Ашулану — бұл өзінің жеке және нақты іздері, Оны біреуге тіркейтіндер, егер бұл ашу-ыза өз жұмысына толығымен беріліп, әмбебап денатурацияны бұзған кезде, актерлік (жазу) өздерінің әмбебап денатурациясымен, әңгімелер мен кейіпкерлердегі дауыстың ізі ретінде, содан кейін ол асыл функцияны аяқтайды. «Шығаруға, уағыз айтуға, парасатты деп жариялауға, есебін түзетуге, оның ақыл-ойынан шығарылған және тұтынылған қиындықтарға кез-келген адам туралы куәландырды», — деп санайтын көптеген қиындықтарға кезіккенде, Вирджиния ақыл-ойдың барлық дегімен сөйлесу және оны жұмыста тұтындық туралы біледі.

Эмоциялар жұмыста тұтынылған кезде, Вирджиния бұрын-соңды болмаған, сондықтан олар «Шекспирдің ойы туралы ештеңе білмейміз», — деді, сондықтан оның шығармалары оның өмірі туралы ештеңе айтпайды. Вирджиния, Ницше және Фишер әр түрлі көріністер, бірақ үш белгілі бір дәрежеде, егер ол қандай-да бір дәрежеде қарсы деп санайды, бірақ егер ол өзінің бастапқы шағымдарын ұстап тұру үшін отставкаға кетсе, ол оның тақырыбына қайта жіберілген болса, соншалықты қызықты. Менің ойымша, олар дұрыс. Сонымен қатар, олар үш адам талап еткен үш адам; Кейде революцияны орындай алмайды немесе жазу үшін қыздыру туралы ойыңыз бар МакбетЕгер ол күндердің жүктемесін азайтатын болса, бұл өте байсалды емес, егер ол бірнеше токсиндер шығармаса.

Кітаптың «Ашу туралы» тарауының абзацы Бір миллион жеке бөлмеТамара Тененбаумнан, редактор, 2025 ж.