«Өмірде сенімнің көптігі», оның ең қауіпті түрінде, «сенім ақырында жоғалады». 1924 жылы осылай басталды Андре Бретон Ол Сюрреализмнің негізін қалаушы мәтінкімдікі жүз жыл Осы күзді тойлаңыз Париждегі Помпиду орталығы л-менаберинт үлгісі Қозғалыстың негізгі осьтеріне барыңыз.

Айналасында 500 картина, мүсіндер, сызбалар, мәтіндер, фильмдер мен құжаттароның ішінде белгілі бір уақыт аралығында көрінетін көптеген арнайы несиелер 13 қаңтарға дейін 2200 шаршы метр 2025 ж.
Орналасу осы мұражайдың жоғарғы қабатында заманауи және заманауи өнер 2025 жылы жабылады 5 жылдық құрылымдық реформа кезеңісияқты осы қозғалыстың өкілдік туындылары көрмеге қойылған Сальвадор Далидің «Ұлы мастурбатор» немесе Макс Эрнсттің «Ұлы орман» кескіндеме саласында немесе фотосуреттер сияқты Мэн Рэйдің «Ингрес» скрипкасы.
Ив Тангуи, Пол Элуард, Луис Бунюэль, Рене Магритт немесе Джоан Миро сияқты барлық саладағы осы суретшілер және басқалар іздеді. Армандар мен подсознание арқылы ұтымды ойлаудың шегіне қарсы тұрыңыз.
Помпиду өз әлемін көрсету үшін, әрине, дәстүрлі көрмені емес, бұл жай ғана аталған көрмені ұсынды. сюрреализм– Ол спиральды лабиринт сияқты ашылады.
Оның орталығы мен бастапқы нүктесі дәл осы қолжазбаның түпнұсқасы 1924 жылғы «сюрреалистік манифест».Бұл көрме үшін Францияның Ұлттық кітапханасы қарыз алды.
Жасанды түрде шығарылған Бретон дауысы кезіндегі жазбаларға сүйене отырып, ол мәтінді жатқа айтты гипноз әдісі келушілерді армандар, химералар, алхимия, эротика, түн немесе сюрреалистік ормандар сияқты тақырыптар арқылы гипноздық саяхатқа апармас бұрын.
Бұл жазбаны Instagram-дан қараңызПомпиду орталығымен бөліскен жазба (@centrepompidou)
«Бұл идея сюрреализм сілтейтін органикалық әлеммен, сол әлеммен анық байланысты Оны табиғаттың күштері мен энергиясы мекендейді«түсіндіру Дидье Оттингер, Мари Сарремен бірге осы көрмені басқарған, спиральды жолдың бастапқы құрылысы туралы.
Батыс прогреске қарсы тұрыңыз
Бретон ұрпағы Бірінші дүниежүзілік соғыстағы азап пен шайқастан келдіосы француз маманын есте сақтаңыз, сондықтан оларға «ескі тәртіптің соңы» және қазірдің өзінде толық дағдарысқа ұшыраған өркениет үлгісімен бұл негізгі мәселе.
«Мысалы, олар технологиядағы өзгерістердің куәсі болды», — деп еске алады Ұлттық заманауи өнер мұражайы директорының орынбасары Оттингер. Олар ұшақтарды армандайды, бірақ ұшақтар бомбалаушы болады; Олар көліктерді армандайды, бірақ көліктер цистернаға айналады».
Оның шектен шыққан рухына қарамастан, Сюрреализм шын мәнінде пионерлердің прогрессивті рухымен пайда болған жоқбұл, керісінше, прогреске қарсы көтеріліс.
Олар неміс романтиктерінің идеяларынан, басқа көздерден үйренді табиғатты индустрияландырудан қорғаған.
Олар, басым ғылыми себепке дейін, олар түс пен бейсаналық туралы кешірім сұрайдыадам тәртібін қорғаудың жаңа түрінде.
«Бұл кері қадам. Сюрреализм ұзақ уақыт бойы реакциялық қозғалыс болып саналды.. Бұл терминді ұлы өнер тарихшылары қолданған», — деді Оттингер.
Мұның себебі эстетикалық, өйткені бұл Дали жағдайындағыдай, ескі шеберлердің техникасынан шабыт алудан тартынбайтын, бірақ бәрінен бұрын философиялық бейнелеу өнері.

«Бұл дамудың батыс үлгісіне күмән келтіретін өнерЯғни, ол прогресске сенбейді, Батыс ұсынған өркениет үлгісіне сенбейді», — деп түйіндейді Оттингер.
Өз тарапымнан, Мари СарреДидье Оттингермен бірге көрменің кураторы: «Эстетикалық догмадан да, формализмнен де артық», — деп түсіндіреді. Сюрреализм — 40 жылдан астам уақыт бойы әлеммен басқа қарым-қатынаста деп сенген ерлер мен әйелдерді біріктірген философия.«.
Әмбебап, ұзаққа созылатын және әйелдік
Осы ғасырлық мерейтойға орай, Помпиду да дәстүрден қол үзді сюрреализм бойынша басқа көрмелерде бүгінгі күнге дейін көтерілген авторлардың, онжылдықтар мен географиялық аймақтардың шекараларын кеңейту арқылы.
Мұнда сюрреалистік қозғалыстың портреті ұсынылған Ол сюрреализмді қабылдайтын еуроцентристік сипаттан алшақтайтындықтан жаһандық сипатқа ие.сонымен қатар басқа да көптеген салалардағы сияқты суретшілердің осы қозғалыстағы орнын көрсеткен соңғы зерттеулердің арқасында көбірек әйелдерді қамтиды.
Бұл жазбаны Instagram-дан қараңызПомпиду орталығымен бөліскен жазба (@centrepompidou)
«Біз бұл қозғалысты көрсеткіміз келеді ол тек Тарих барысына көзқарасы болған жоқоның негізгі сәттері (дүниежүзілік соғыстар, Испаниядағы азамат соғысы, отаршылдық…) және Еуропаны бөлшектейтін саяси қозғалыстар, сонымен бірге адамдар мен ғалам арасындағы қарым-қатынасқа басқа көзқарас«Оттингер атап өтті. «Оның хабары біз елестете алатын ең заманауи хабарлардың бірі», — деп қосты ол.

Сарре қозғалыс суретшілерінің көпшілігінің «оқушылардың тәжірибесі болғанын және рационализм, прогресс немесе индустрияландыру сияқты қазіргі Батыс әлемінің, Ағарту дәуірінің құндылықтарына күмән келтіргенін» айтады. Т«Олар әлеммен қарым-қатынасты тез арада қалпына келтіру керек деген түйсігі бар», — деді ол.
Көрме 1930 жылдардан бастап сюрреализмнің халықаралық таралуын бағалайдысияқты жерлерде оның келбетін көрсететін шығармаларымен Австралия және Қытайдағы Луи Арагон мен Бретонның негізгі мәтіндерінің аудармалары. Руфино Тамайоның жұмысы ұсынылды (Мексика), Тацуо Икэда (Жапония) және Вильгельм Фредди (Дания), басқалармен қатар.

Санат әйелдерге де көп көңіл бөледімексикалық шығармалармен Варо емі, Британдық Itell Colquhoun француз Дора Маар және американдықтар Доротея тотығубасқалардың арасында
«Қозғалыс құрылған 1920 жылдары әлі де азшылық, Олар көп ұзамай қажеттігін дәлелдеп, азаттық үшін негіз тапты.N. Олардың қатысуы артады», — деп түсіндіреді Сарре. Мысалы, бұл Мексикада тұратын испандық әйелдің жағдайы. Варо еміКөрмеде сюрреализмдегі алхимия мен эзотерицизмнің рөлін түсіндіру үшін пайдаланған суретшілердің бірі.

Ол сондай-ақ осы жолдағы барлық көрмелер аяқталатын 1940 жылдардан әлдеқайда асып түседі. алпысыншы және жетпісінші жылдардағы осы сюрреалистік қозғалыстың принциптерін тәжірибеде қолдануды жалғастыратын шығармаларды зерттейді.
Осы тамаша көрмедегі жұмыстар, Мадридте, Сан-Францискода, Стокгольмде немесе Нью-Йоркте жиі қойыладықысқартылған форматта кездеседі Брюссель өткен шілдеге дейін және Парижден кейін, 2026 жылы Мадрид, Гамбург және Филадельфияға бару керек.

Сюрреализм 1969 жылы ресми түрде жойылды. бірақ бұл оның ықпалының аяқталуын білдірмейді. Ол қазіргі заманғы өнерде, кинода және сәнде шабыттың күшті көзі болып қала береді.
AFE және EFE ақпаратымен.