Диалог өмірбаяны сияқты, Annie ernaux y rose-marie lagrove біреуінде ұсталды әңгіме Рефлексия шынайылықтан нәрленген және бұл әдебиет пен әлеуметтану саласында тұрған жерде аздап еліктірілгенін білуге болады. Екі әйел төрт жыл дүниеге келді Францияда қырық жаста үстеу Кедей отбасы у Оның басқа әлеуметтік деңгейге өтуі оның мақаласындағы және ойларындағы құрылтай факторы Олар кітапта айтып берді Жақындық жазыңыз (Gloria Pérez Rodríguez аудармасымен glania pérez rodríguez)
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызLeila Mesyngier (@ Leila.mesyngier) ортақ басылымы
Биржа болып табылады еліктеу Валентиндік Коппиннің кітап форматында жасаған UNA MESA Redonda Германия пәнаралық зерттеулер және зерттеулер орталығында (Cier) 2021 және біреуі Қосымша сұхбат Келесі жылдардағы «Л'Энер» ЖАҢА ЖАҢАЛЫҚТАРЫ ЖАЗУ Жазушы 2022 жылы Нобель сыйлығын жеңіп алды, онда 2022 жылы, Энни Эрнаукс және әлеуметтанушы, Энни Эрнаукс және әлеуметтанушы, Роуз-Мари Лагав.
Еркектер әлемі
Екі әйел Олар кәдімгі әдебиет және әлеуметтік ғылымдар саласында, ерлер басым болған қиындықтарға тап болды. Бірақ олар да қолайсыз экономикалық жағдайдан басталды. Бұл мүмкіндік, сипаттамасы Сыныптағы класс Пьер Бурдидтің тұжырымдамасын ұстану, жарыста негізгі әлеуметтанушы және екі автордың ойлары осы кездесудің тақырыбы болып табылады, бұл олардың басқа адамдардың жұмысын бақылауда жасаған оқылуға қосымша адамдар туралы және диалог туралы бір-бірімен танысуға мүмкіндік береді.
Францияның екі авторы бірінші адамға мұқтаж Өздері туралы жазыңыз. Ernaux үшін өмірін әдеби мәселе бойынша бұру — бұл оның ерекшелігі және оның стилінің құрамдас бөлігі ретінде қайталанады. Лагав, екінші жағынан, олардың әлеуметтану саласындағы субъективтілігінің тікелей үйлесімін қабылдауға көбірек қарсылық бар, Әсіресе, әсіресе, 1960 жылдары этнографиялық баждарды тапсыру міндетті болды.
Энни Эрнауста тәжірибе оның алғашқы романында пайда болды, Барабан шкафы (1974), бірақ Бұл 2000 жылы, жарияланымымен болды Оқиға Эрнаукс философияны зерттеген кезде түсік жасатқан жер 1963 жылы Руан университетінде, 1963 жылы 23 жасында. Францияның 1905 жылы зайырлы мемлекет жариялағанымен, заңды түсік жасатқан, тек 70-жылдары жеңілді. Оқиға Хрониканың немесе жасырын түсік түсіру қоғамының бір түрі.
Романның өрескелі кинотеатрға 2021 жылға дейін Одри Диванмен жеткізілді және Венеция фестивалінде арыстан алтын алды, Өлім қаупінен бас тартуға дайын жас әйелдің жалғыздығы туралы айтыңыз. Энни Эрнаустың өмірі бір уақытта әйелдің барлық күтілетін рөлдері арқылы белгіленеді, өйткені Бұл оған неке аясында буржуазиялық өмірді тікелей тәжірибеден өтуге мүмкіндік береді.

Enaux-тің романы, көп жағдайда, Нақты тәжірибе (Ол өзін-өзі феминист) анықтайды, бірақ санатқа жатпайтын сияқты Әлеуметтік сауалнама немесе өмір сүру түрі бірегей элементтен шыққан әйел.
Таза құмарлық . Оған кинотеатрға да қатысты. Олардың тарихы әйелдерде немесе теледидар журналдарында тыныштық пен қоғамдық пікірталастар жасайды. Өміріңізді ойдан шығарылған өріске көшіру арқылы кейбір ерекше тапсырыс туындағаны анық.
Ол жасырын түсік жасау үшін кедергілерді немесе оны тұтқындауға деген құштарлықты сипаттайтын кедергілерді айтады, ол, әсіресе жоғалған жерде қамауға алынуы мүмкін. Адамның өмірін талдаудың айқындылығыШығармашылық дамудан гөрі. Бірақ бұл көрінетін және шығармашылық немесе шығармашылық қабілет құрметте сақталады және ол бас тартпайтын немесе моральдық жағдайды шектейтін ерекше нәрсені біледі.
Некеде басым
Екі автор үшін Неке — бұл ерлердің үстемдігін растауBourdieu кітабының атағын алу, автор осы диалогта үнемі атап өтетін автор. Лагавл 1998 жылы шыққан осы кітаптың қолжазбаларын оқып, феминистердің жұмысын танымдық үлесті танымаған бурдидті көрсетті. Эрнаукс өзінің сүйіспеншілігін символдық зорлық-зомбылық ретінде қарастырудан басқа.
Бурдидтің мәтіндерін оқу екі авторға ашты Бөлу әдеттері сияқты ұғымдар немесе тақырыптар бойынша тақырыптарға, сондай-ақ жақын жердегі әлеуметтік кеңістікті талдауға және белгілі бір орындардан, іс-шараларға, іс-әрекеттерден және жеке стратегияларда бақылануға мүмкіндік беретіні туралы.
Оның шағылысу қоғамы өмірбаянның пайдасына болмағанымен, ол екі авторды шабыттандырды немесе рұқсат етсе де. Кейбір әлеуметтік компоненттер өздерінің іс-әрекеттерінде және олардың жеке тұлғаларында жасалған әсерден туындайтын әлеуметтанулық көзқарас.. Эрнаукс үшін үстемдік ету оның балалық шақтың ауылдық өміріне игерілген және оның некесінде белгілі бір кемшіліктерді қабылдаған жағдай болды.

Кітап туралы ең қызықты нәрсе, мүмкін, мүмкін, талқылауға негізгі үлес қосу, мүмкін Өз орныңызды талдау. Лагард өзінің өз жұмысында өзінің жұмысына қатысты, ол өзінің жұмысына қатысты, ол өзінің жұмысына, ол бірінші адамға бейімделуге шешім қабылдағанға дейін, «жаман хош иістер» немесе «Өмірбаян иллюзиясы», Бурдиу.
Лагард бұл басқалармен қарым-қатынас аясында болуы керек екенін түсінедіБұл жеке басын емес, «әлеуметтену». Шын мәнінде, оның мақаласын өзгерту оның әкесіне қарсы бүлік шығаруды білдіреді. Лагард он бір ағайынды және әкелерімен өсті, олар ешкімнің теңдікті, хоббисіз теңдікті белгілеуді қаламады. Бірінші адамды қолдану — Лагорвардқа ағайынды, әр түрлі болуға мүмкіндік беру.
Екі автор қандай тәсілдермен түсіреді Дисперсті жазықтықтағы тәжірибелі тәжірибенің бірегейлігі. Бұл өмірбаян жазған кезде тәжірибе күшейе түседі. ENAUUX үшінші тұлға әмбебап адамға оның басқа бос орындарда өмір сүруге сенімді екендігіне сенімді болғаны туралы келіспеді, ол бұл дауысты қабылдаған адамға да назар аудармады.
Негізгі факторды өмірбаян немесе қиял арасында таңдалмауы керек, кез-келген жағдайда екі тартымды немесе орта есептерде жасалуы мүмкін, бірақ Түсіну сөйлеуді кеңейту немесе шектеу тәжірибесін атап өту керек. Enaux бұл есімдікке тәуелді емес, бірақ біз әлемдегі адамдарға тағайындалған жерде.
Бірінші
Бірінші адамның бірегейлігінде, белгілі бір тәжірибе жоғалған беделді немесе ерекше жағдай туындауы мүмкін ерекше жағдай туындауы мүмкін. Бірінші адамнан айырмашылығы, белгілі бір адамға немесе белгілі бір агенттікке қатысты хабардар болудан айырмашылығы Оны қоғамдық байқауға жеткізу үшін бөлек бөлісіңізОлардың жанжалдары сыналған және басқа тәжірибелермен сұхбаттасуы мүмкін кеңістікке барыңыз.
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңызАлламареямен бөліскен басылым (@altamarea_editions)
Лагавтың анасының тіркесі бар, олар отандық экономиканы қалпына келтірді, олардың мектеп сақтаған құжаттарын іздеді, бірақ олар өздерінің үлкен мектеп жүйесі туралы ойлағандай, бұл отбасының конфигурациясын аяқтады, сондықтан ол өзінің әдісін өмірбаян ретінде анықтады. Өмірбаян компонентінде емес, оның бір бөлігі Өз тәжірибесін әлеуметтік өріспен жазып алу керек еді.
Оның бөлігі туралы Ernaux оның жақындық туралы жазған кезде, ол басқа адам сияқты қашықтықты бастан өткергенін айтты. Ойландыратын кейіпкерге беру бұл бөліну мен айырмашылықты ұсынады. Өзі үшін өзінде де бәсекеге қабілетті құжаттар бар, онда өмір сүруге араласу бар.
Мұндай жағдайларда, бірінші адам белгілі бір жіктеу логикасын жоғалтады, бәрі маңызды деп санайды. Эрнаус жазған кезде, оның ойлары оның ойлары, ол объективті, осы тәжірибемен, енді оған тиесілі емес нәрселер сияқты болды.
Жақындық жазыңызTừ annie ernaux y rose-marie lagave (Алламария).