Алжирлік жазушы, әйел есімімен, Ясмина Хадраөзінің соңғы романында басты кейіпкер ретінде ергежейлі Несторды таңдады Бадам жүрегі (Бадам жүрек) болмыстың мәніне үңілу, бір уақытта «Әлем адамгершілікке жатпайды»деді ол агенттікке берген сұхбатында EFE Алжирде.
Трагедияға қарамастан махаббат туралы тамаша сюжет, Хадраның соғыс библиографиясы оның әскери өткенімен ерекшеленеді: «Мен үшін гномдар — адамның батылдығы, Гномнан үлкен және батыл ештеңе жоқ өйткені ол карикатурада өмір сүреді және толық адам болу үшін қолдан келгеннің бәрін жасайды», — деп түйіндейді ол Мохаммед Мулессехоул (Кеднаса, 1955), бұрынғы армия қолбасшысы цензураны болдырмау үшін әйелінің атына қол қойды.
Бүгінде оның шынайы болмысын бәрі біледі, бірақ ол Бангладеште, Арменияда, Литвада, Мексикада немесе Бразилияда 40-тан астам тілге аударылған шығармаларымен танымал Ясмина болғысы келеді.
«Маған өзімді көрсетудің қажеті жоқ» «Мен әйелдерге құрмет көрсетуге құқығым бар» Ол Алжир қоғамында өзінің лайықты орнын табу керектігін талап етті.
Бадам жүрегіОның отызыншы жұмысы, туған жерінде нәзіктікті сипаттайтын алжир тортының (kalb el louz) атымен аталады, бұл «бәріне қарамастан, есте сақтау әрекеті. Қарсыласу кеңістігі бар, онда адамдар басқаларға құрметпен қарайды.басқаларға деген сүйіспеншілікте және бөлісуде ».
Өзі туып-өскен Сахарада, кітап дүкендері жоқ Алжир шөліндегі қалада адамдарды құрылымдайтын «тақуалық, ризашылық және міндеттеме» құндылықтары сияқты.
Бұл жазбаны Instagram-дан қараңызЯсмина Хадра бөліскен жазба (@yasminakhadra.officiel)
Оның әкесі Бехар тумасы, француз отаршылдарына қарсы соғысқан Ұлттық азаттық армиясының (ELN) офицері болған. Ол 1 қарашада өзінің 70 жылдығын атап өтетін азаттық соғысы туралы Моулессехулмен әрең сөйлесті, өйткені ол жас елді «өз мүддесі үшін» «сатқандардан» көңілі қалды.
9 жасынан әскери дайындықтан өтіп, кәсіби сарбаз, Мулессехоул 1990 жылдары Алжирдегі «қарумен соғыспен» де есте қалды. радикалды исламшыл жасақтарға қарсы қақтығыстарда.
Енді тек өзінің лирикасына арналған Хадра әлемге «диверсанттардың» да, «әдемі бастамалардың» да күткен сынымен қарайтын Алжирдің дауысын бергенін мақтан тұтады: «Нағыз жау осында», — деді ол. бірақ «елдің алға жылжитынына үлкен үміт артты».
бері танымал Алжир трилогиясыКомиссар Ллобтың шытырман оқиғалары туралы айтады —Олар өлуге жақын, ақ жұп ж Химерлердің күзі– «біз басқаларды соттауды тоқтатуымыз керек, өйткені біз ешқашан басқа біреудің орнында бола алмаймыз» деп есептейді ол өзінің кітабын «мүлдем есінен танып қалған» әлемдегі гуманизмнің ореолы деп мәлімдеді. Ол аурады. Әсіресе Газа мен Ливан.
«Біз жаңа әлемдік тәртіп геостратегиялық қайта құру деп ойлаймыз, бірақ бұл дұрыс емес: Жаңа тәртіп адамды хайуанға, хайуанға айналдырумен бірдей. Жан-Жак Руссо жануарды азабы тек өз ауруымен ғана шектелетін тіршілік иесі деп анықтаған», — дейді ол.
Францияда жиырма жылдан астам уақыт бойы құрылған ол қазір жылына «сегіз-екі айды» Алжирде өткізеді. Парижде «ол жарнамалау үшін қалуға мәжбүр болған өте қызық қала» ол «алты миллион оқырманға қарамастан» әлі табылмады.Жақында ол Аликантедегі үйінде көбірек уақыт өткізеді: Алжир мен Испания «Мен өзімді үйде, бақытты және тыныш сезінетін екі ел» дейді ол.
Ол осы сөйлемді есіне алып күлді «Дон Кихот — алжирлік» және оны растайды: «Өкінішке орай, бұл Алжирде түрмеге жабылып, өнім ретінде сатылған Сервантес үшін қайғылы оқиға болды. Оны құтқарған нәрсе — оның жұмысы арқылы жарқыраған Мағрибтан шыққан ақыл-парасаты».
Моулессехоул мен Хадра өмір мен әдебиет туралы бір уақытта қайғылы және оптимизммен сөйлеседі және Таяу Шығыста болып жатқан оқиғаларға қатысты «қазіргі уақытта тіпті наразылықтарға жол бермейтін» Франциядағы конференцияда болғанын еске түсіреді. Ол 2001 жылы диктатураға қайта оралу туралы аудиторияны мазақ ету үшін ескертті.
«Олар маған айтты, тыңдаңыз, Хадра мырза, сіздің елде, Африкада диктатураның болашағы жарқын болуы мүмкін, бірақ бұл жерде (Батыста) ешқашан болмайды», — деді ол. Қазір біз Батыстың диктатурасын бастан кешіріп жатырмыз».
«Мен бұл кітапты осыны айту үшін жаздым Біз әлемді өзгерте алмасақ та, өзімізді жеке тұлға ретінде өзгертпеуге тырысайық.шағын қауымдастықтар» деп өтінді: «Айнаға қарауға тырысайық, өйткені бүгінде мемлекеттерде өздеріне қарауға мұндай батылдық немесе заңдылық жоқ. Олар нашарлап бара жатқанның бәрін білдіреді, адамзат ешқашан соншалықты төмен болған емес, ешқашан қазіргідей емес», — деп бағалады ол.