Қолданбалар дәуірінде қалай жақсы көру керек? Алех Неджафиан адасып қалмас үшін координаттарды ұсынды

«Онда махаббат Біз лайлы, дайын және қабілетті болуымыз керек сәтсіздік», — деді психолог және жазушы Алех Неджафиан және оның кітабы дәл осы туралы. Сүйіспеншілік үшін: неге біз бәріне шыдамдылықтан ештеңеге шыдамаймызV&R ұсынған редакцияланған сілтемелердің қалай орнатылғанын қайта қарастырыңыз

Автор басқа нәрселермен қатар эмоцияларға бағытталған кезең ерлі-зайыптылардың сүйіспеншілігін подиумнан тыс алады және басқа махаббаттарды бағалай бастайды және сілтеме. -мен сұхбат Кларин мәдениеті Бұл бейнеқоңырау арқылы және оқиғалар бір сағаттан астам уақыт өтеді. рефлексия және сұрақтар Адамзат бәріне төзген үлкен әжелер әулетінен адамзат азғантай қақтығыстардан азат болатын қазіргі уақытқа дейін өтетін осы өтпелі кезең туралы.

– Бұл кітапты жазуға сіздің жеке тарихыңыз бен диваныңыз қалай әсер етті?

– Мен психологияны оқыдым және қауымдастықтың психоанализіне мамандандым, сондықтан ассоциация менің жұмысымның негізгі бөлігі болып табылады. Бұл әрқашан болды, өйткені мен төрт жасымда отбасыммен Аргентинаға жер аударылған болатынбыз және қуғынның барлық жарақатын бастан өткердік. Біз 5 жаста едік, ата-анам испан тілін білмейтін. Алыстағы жақын адамдарымыз туралы естеліктер бар – мен өте жас болсам да. Ата-анамның мейірімсіздігінен, жері жоқтан, жерінен айырылып, ана тілінен айырылғанын көрдім. Сілтеме оның болмауына байланысты әрқашан орталық болып табылады. Бізге жетіспейтін нәрсе бар екенін және ол бізді емдеп, түзете алатынын білемін. Мен оны денеммен сезінемін. Ата-анам да жұмыссыз қалды, қоршаған ортадан айырылды. Бүгін мен байланыс нүктесінен жұмыс істеймін, өйткені біз бірлік жоқ заманда өмір сүріп жатырмыз, бізде ұжымдық қолдау жоқ және біз оны өзімшіл өмірде, жеке өмірде жоғалтып жатырмыз. Ынтымақта, ұжымдық рухта жұмыс істеу маңызды.

– Басқаларсыз қалай өмір сүреміз?

– Біз басқалар үшін сыртқы имиджге көп тәуелді дәуірде өмір сүріп жатырмыз. Ал шын мәнінде, адамдар ең жалғыз және депрессияға ұшыраған кезде. Әрбір картина жасаған жеке оқиғадан басқа, ол біздің өмір сүру салтымызға да әсер етеді. Сондықтан сол желілерді құруға, оларды қайта бағалауға және әлемге қайта шығуға күш салу маңызды. Ал бұл тұрғыда махаббат тақырыбы орталық болып табылады. Махаббат біздің өмірімізде басты орын алады. Платоннан бастап сүйіспеншілікке күмәнданды, бірақ бүгін біз махаббат туралы бұрынғыдан да көбірек оқимыз, жақсы сүю үшін курстардан өтіп жатырмыз… Ал кітапта менің ұсынатыным — бұл жұптың қызықты болуы үшін ғана емес, дұрыс талдау жасау. , оларды мінбеден алып тастаңыз, біздің өмірімізді басқа қандай сезімдер құрайтынын көру үшін; Бірақ біз тәжірибеге оралуымыз керек. Бұл махаббат туралы түсіну немесе теория туралы емес, оған бүкіл денеңізді салу туралы. Бізді олар жақсы көреді, таңдайды және бұл жалғыздықтан құтылады деп қатты алаңдаймыз; және біз сүю және сүйікті болу үшін тәніміз бен жанымызды сыртқа шығаруымыз керек екенін ұмытамыз.

– Қазіргі уақытта экранның артында жоғалып кету өте оңай.

– Технологияның жақсы да, жаман да емес ресурс екенін есте ұстауымыз керек, бірақ біз технологияны пайдалануымызға күмән келтіріп, реттеуіміз керек болатын кезеңде тұрмыз. Мен оны көру үшін кейбір қолданбаларды жойып, денеге оралуды ұсынамын. Өзіңізді денеге тән және басқамен бетпе-бет табыңыз. Емханада мен қолданбалар мен әлеуметтік желілер туралы көптеген жағымсыз нәрселерді естідім, өйткені таңдау өте оңай, содан кейін таңдамай, жауап беруді тоқтатып, жоғалып кетеді. Бұл азапты тудырады, өйткені сіз кіммен ұрысып жатырсыз? Кіммен сөйлесуді сұрайсыз? Ешкім. Және бұл тітіркендіргіш.

– Алдын ала күту не болады және бұл динамикада арбау қандай орын алады?

–Технологиялық құрылғылар бірлікті тудырмайды. Кез келген жағдайда, алгоритм арқылы танысу қолданбасы машина жасайды. Бірақ екі адамның кездесуі үшін тілек ояту керек. Сондықтан азғыруды қалпына келтіру маңызды, өйткені ойын мен эротика бар. Сондай-ақ кездесуге мүмкіндік беру үшін баяулатыңыз, өйткені басқа адам сізді бір сәтке жансыздандыратын немесе көңіл көтеретін есірткі сияқты басқа адамның таза тұтынуы; сосын бұрынғы қалпымызға ораламыз. Сілтемені құру кезінде бізде сілтеме жұмысы болуы керек. Байланыстарды мәжбүрлеудің қажеті жоқ, бірақ олар белгілі бір дәрежеде психикалық күш-жігерді қажет етеді, өйткені мен басқа адаммен, айырмашылықпен, күтумен, қарым-қатынас орнату үшін төленген бағамен кездестіремін.

– Қазіргі төзімсіздік қайдан пайда болады?

– Жанжал трансформация мен өсудің қозғалтқышы болуы мүмкін. Оларды тез шешуге, болдырмауға, қашуға немесе жансыздандыруға арналған нәрсе ретінде емес, осылайша қайта анықтау керек. Облигация — бұл жанжал. Ерлі-зайыптылардың әрқашан қиындықтары болады. Ерлі-зайыптылар бір-бірімен араласады деген идея — біз көптен бері шешуге тырысатын нәрсе. Табысты жұп, бірнеше дәйексөздердің ішінде икемді, қақтығысты қалай шешуге болатынын білетін, жанжалды трансформация қозғалтқышына айналдыруды білу арқылы өзін қолдайтын жұп. Көп жағдайда бұл қақтығыстарды шешу немесе бір-бірімен келісу туралы емес, қайшылықтарға қарамастан бір-бірін таңдауды жалғастыру туралы.

– Сіз Tinder туралы не ойлайсыз және ол өзін-өзі бағалауға қалай әсер етеді?

– Менің ойымша, технологиялық ресурстар мен танысу қолданбалары – пайдалануды реттеуді үйренуіміз керек ресурстар. Менің консультацияларымда, әсіресе, олар танысу қолданбаларында болған кезде, менің көретінім, олар бір сәтте есінен танып қалады, өйткені өзара әрекеттесу үлгісі жоқ немесе қарым-қатынастар немесе байланыстар машиналар арқылы туады, сондықтан мен «Ары қарай не болатынын білмеймін, мен өзімді бағалауым қатты әсер еткенде, әңгімеде алға жылжу мүмкін болмағанда, мен ақылсызданған кезде мен кетуге тура келеді. Tinder. Денеңізді қалпына келтіріңіз, бақылауды алыңыз, ең айқын нәрсеге оралыңыз, көзіңізді сол жерден алыңыз.

– Басқаларға қамқорлық жасау мәселесіне келетін болсақ, сіздің ата-әжелеріңізді асырап алған кезіңіз туралы өте қызық оқиға бар…

– Біз Кончаның қыздарымен подиумнан алыс жұп ретінде махаббатты қабылдау туралы сөйлесіп жатырмыз. Онда мен маңызды аспектілердің бірі де достық екенін айттым. Мен Моизеспен танысқанда Shop Abato-да жұмыс істеп жүргенмін. Ол 82 жаста еді. Ол менің жұмысыма қонаққа келді. Ол еврей дінін ұстанушы және менің мұсылман екенімді білмеді. Айтсам, ашуланып, бір апта бойы көрмеді. Бір күні ол маған қайтып келіп: «Бізде мәселе бар. «Мен сені қазірдің өзінде жақсы көремін». Сол жерден ата мен немере қарым-қатынасын орнаттық. Менің атам мен әжем жоқ, мен оларды білмеймін; және ол өмірінің соңына дейін сол жерде болды. Бір-бірін сүюден, бір-біріне қамқорлық жасаудан, қонаққа барудан, сұрақ қойып, бір-бірін тыңдаудан туған сол қансыз байланыс көп нәрсені үйретті. Ол ауырып қалғанша қасында жүру бақытына ие болдым. Біз қыздармен жиі ауырудан қашатынымызды немесе сезімдеріміздің ауыртпалығын көтергіміз келмейтінін айттық, өйткені ол қосылады. Дегенмен, өмірімде білген ең маңызды нәрсе — әкемнің қайтыс болуы. Мен ешқашан бұрынғыдай болмадым. Содан бері мен сол ауыр оқиғалардың әсерінен өзгердім.

– Сіздің ойыңызша, бұл еркін қоғам ба, әлде басқарылатын қоғам ба?

– Меніңше, бұл біз бәріне шыдамдылықтан ешнәрсеге шыдамауға көшетін сәт сияқты, өйткені романтикалық және патриархалдық махаббаттың деконструкциясы жалғасуда, біз еркіндікті консенсус пен қамқорлықтың болмауымен шатастырамыз. Біз өзімізді өте еркін деп санаймыз, бірақ шын мәнінде біз өте шарттымыз және еркіндікті біз қалағанымызда және қалаған кезде жыныстық қатынаспен шатастырамыз. Бұл еркіндік пе? Біздің махаббат таңдауымыз ешқашан еркін емес, олар әрқашан өз тарихымызға, әлеуметтік және мәдени контекстімізге байланысты. Бірақ мен байланыс тұрғысынан еркіндік деген не деген сұрақты қайта қойғанды ​​ұнатамын. Бостандық — бұл міндеттеме мен қамқорлықтың жоқтығы емес. Қай сілтеме пішімін таңдағанымыз маңызды емес. Біз эксклюзивті, моногамдық және дәстүрлі қарым-қатынаста немесе ашық қарым-қатынаста бола аламыз; бірақ бұл қамқорлық туралы әлі де алаңдаушылық бар. Дәстүрлі қарым-қатынаста болсаңыз да, біреумен бір түн ғана ұйықтасаңыз да, бұл өте маңызды. Қамқорлық – қамқорлық.

– Қарым-қатынастағы бұл өзгеріс қашан басталды?

– Біз өте қиын өтпелі кезеңде тұрмыз. Сіз одан өтуіңіз керек. Үлгі алатындар жоқ. Біз ненің болмайтынын білеміз және бұл бізге басшылық ете алады. Біз романтикалық сүйіспеншіліктің кейбір императивтері немесе құрамдас бөліктері зиянды екенін білеміз және біз бұл мәселелерді қарастырамыз. Біз сәтсіздікке дайын болуымыз керек. Біз оған бармас үшін бізге зиян тигізетінін білетін нәрсеге сенуіміз керек. Сонымен қатар, ауырсыну мен қақтығыстар да өмірді жақсы жаққа өзгертеді және бізді өсіреді деген идеяны қалпына келтірейік, өйткені біз қақтығыстарға қарсы күресетін дәуірде өмір сүріп жатырмыз. Біз бұл балшықта қалуымыз керек, өйткені біз машина емеспіз.

Негізгі Алех Неджафиан

• Тегераннан (Иран) шыққан Алалех Неджафиан психоанализге және адамдар арасындағы қарым-қатынастың күрделілігіне назар аудара отырып, психология әлемінде жол ашты.

• Операция кезінде ол өзін өз денесінде ұстайды, есі дұрыс, бірақ сөйлесе алмайды. Бұл қорқынышты тәжірибе оны дене мен ақыл-ой арасындағы байланысты зерттеуге итермеледі, оны емдеу және жеке түрлендіру құралы ретінде би мен қозғалысты зерттеуге шабыттандырды.

• Оның интегративті тәсілі оған өсу мен қалпына келтіру үшін қауіпсіз кеңістікті қамтамасыз ететін дәстүрлі терапияны соматикалық тәжірибемен біріктіретін әдістерді дамытуға көмектесті.

• Алалех Карлос Беллосоның жетекшілігімен театрландырылған монологтар жасады. Бүгінде оның жұмысы онлайн-консультацияларға бағытталған, онда ол емделушілерді емделу және өзін-өзі тану ізденісінде бірге жүреді. Ол сондай-ақ жұп терапиясын жүргізеді. Оның дауысы «Мен саған айтамын» подкастында жаңғырық.

Сүйіспеншілік үшін: неге біз бәріне шыдамдылықтан ештеңеге шыдамаймызАлалех Неджафиан (V&R)