Қытай суретшісі Дай Сяобин түсірген Дазудың керемет тас мүсіндері

Біз оған қарадық, ол: «Сіз сонда барасыз ба? Иә, мен жауап бердім, рожа. «Бұл өте жақсы». Менің досым екеуміз оны білмедік, бірақ кейбір ортақ кодтар анық болды. Әңгіме көрмені тамашалауға келгенде күлімсіреп, құлшыныспен шыққан әйел туралы. Тұқымға апаратын жол. Дазу оюлары және олардың қамқоршыларыжылы Рохас мәдениет орталығының фотогалереясыал біз, ұлықтау рәсімі аяқталмай тұрып тез жеттік.

Біраз уақыттан кейін топтың алдында Қытайлық суретші және фотограф Дай Сяобиннің 30 фотосуреті (Чонцин, 1968), біз онымен келісеміз. Неліктен бұл көрмені редактор, өнертанушы және куратор Фабиан Лебенглик пен суретші және мәдениет менеджері Сесилия Иванчевич біздің елімізде (және Қытайдан тыс жерде алғаш рет) көру мүмкіндігіне ие болды? Біздің көз алдымызда біріктіру арқылы қол жеткізуге болатын бірнеше себептер бар.

Суреттер әкеледі Дазу тас мүсініяғни тау беткейлері мен үңгірлердегі мүсіндер. Бұл әсерлі жұмыстар жиынтығы 9-13 ғасырлардағы анонимді мүсіншілер жасаған Қытайдағы тас оюының ең жоғары деңгейін білдіреді, ол буддизм, даосизм және конфуцийшілдік арасында тоғысқан діни және зайырлы сипатта. 1999 жылы ол ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра нысаны деп жарияланды.

Фотосуреттер тек тұтастың деректі портреті ғана емес. Олар Дай Сяобиннің поэтикасының арқасында өнер туындыларын құрайдыауыр фотографиялық жабдығы бар адамдар, оларға көрнекі және перспективалық эстетика бере отырып, хиароскуроның қол жеткізген атмосферасын және 17 ғасырдағы голландтардың белгілі бір романтикалық ауасы бар материалдылығын еске түсіреді.

Және тағы да бар. Өйткені Сяобин жұмыс саласына қызығушылық танытады. Сондықтан бұл бейнелер Дай Судың «қамқоршыларын» ерекше түрде біріктіреді, олар қорғайтын оюлар сияқты көрнекті болады. Олар ұрпақтан ұрпаққа, Олар бұл мұраға қамқорлық жасайды (және одан кем емес) оның маңыздылығын сезінеді. Олар оны қорғайды, тазартады, қорғайды.

«Өткен маусымда біз сол жұмысшылармен, қамқоршылармен кездестік, олардың үйінде болдық. Оларда керемет кішіпейілділік пен ізеттілік бар. Олар бізді үлкен қонақжайлықпен қарсы алды. Фотограф және оның жанұясы бізді бір апта бойы ауданның әртүрлі жерлеріне, тау беткейлері мен үңгірлерге апарды. Көрме қонақжайлылық, ынтымақ, өзгелерге қамқорлық, еңбекке, қадір-қасиетке, мұраға, тарихқа деген үлкен құрметті көрсетеді.«, Лебенгликпен диалогта білдірді Құлаған күз.

Иванцевичпен бірге Олар соңғы он жылда Қытайда төрт рет болдыәдеби редактор ретіндегі қызметіне байланысты ол және суретші ретінде ол. 2002 жылдан 2006 жылға дейін Рохас директоры Лебенглик сонымен бірге осы маңызды мәдени орталыққа ағымдағы көрмемен оралудың маңыздылығын атап өтті, «әсіресе», ол «UBA контекстінде және мемлекеттік университеттерге шабуыл жасалып, қаржысыздандырылады. ».

Қыша тұқымы тау

Ту Зенг, көрменің академиялық кеңесшісі және Сычуань бейнелеу өнері институтының профессоры. «Халық» қорғаушылары: «Олар өздерінің үлестерін мақтан етудің орнына, қарапайым және қыша дәніндей байқамай қалуға тырысып, өте қатал өмір сүреді. Олар бүкіл тауларда мәдени мұраны сақтайды. Будда үйреткендей: «Қыша дәні қаншалықты кішкентай болса да, Меру тауын сақтай алады». Дазуды қорғаушылар «қыша тұқымы» деген атқа лайық.

2019 жылы Иваншевич үш қытай суретшісімен инсталляция жасауға шақырылды. Осы тұрғыда, олар Лебенгликпен бірге Ту Зенг басқаратын Dimension өнер орталығында резиденцияда тұрып жатқанда Сяобинмен кездесті.

«Дай Сяобин бізді климат жасау қабілетімен таң қалдырады, оның түс сезімталдығы әр композицияда өте тығыз жұмыс істейді.. Романтикалық жарықтандыру жұмбақ, тыныштық пен күшті жеткізуге көмектесе отырып, көріністердің драмасына баса назар аударады. Ол бізге бөліктердің (адамдар мен контексттердің) үйлесімді үйлесімін көрсетеді, икемділік буддизмнің кілті болып табылады. Оның жұмысы бұл адамдар өздерінің мәдениетінің (оюлардың) бір бөлігі екенін және оюлар (олардың мәдениеті) олардың бір бөлігі екенін көрсетеді», — деп түсіндірді Иванчевич Құлаған күз.

Сяобин 1990 жылдардан бері фотосуретке құмар болды. Содан кейін ол тұжырымдамалық деректі фотосурет саласына кірісті. Төрт жыл ішінде ол сондай-ақ ғасырлық Чунцин темір-болат зауыты мен оның жұмысшыларының көшіру алдындағы соңғы суреттерін түсірді. Оның туындысы деректі бейне, ауызша баяндау, кескіндеме және инсталляцияны қамтиды.. 2009 жылдан бері Дай Су тасты ою ғылыми-зерттеу институтынан суретке түсуге шақырту алды. Ол ондағы алпыстан астам үңгірлерді аралап, қамқоршылар туралы әңгімелер жазды. Жоба жалғасуда.

Әрбір суреттің алдында Кейбір элементтер бақылау үшін ашық: мінездемесі мен қалпы (адамдар мен мүсіндер), түстер, заттар, жер бедері. Барлығында орындалған парыз туралы, адам өмірі мен табиғатының ажырамас мәдениеті туралы хабар беретіндей дірілдеген тыныштық бар. Сонымен бірге олар уақытша және мәңгілік арасындағы байланысты ашты.

Көрме Тұқымға апаратын жол. Дазу оюлары және олардың қамқоршылары Оны 10 желтоқсанға дейін Рохас мәдени орталығының фотогалереясында көруге болады (Av. Corrientes 2038). Дүйсенбіден сенбіге дейін, сағат 10.00-ден 20.00-ге дейін, кіру тегін.