Әдебиеттердегі әйелдер: Танудың анонимді жолы

Ғасырлар бойы Әйелдер жазылған әдебиеттер еленбейді, кішірейтілген немесе алынып тасталды құрылған канондардың. Олар интимдік газеттерде, жеке хаттарда, жасырын қолжазбаларда, жасырын қолжазбаларда жазды немесе бір күн бұрын олар қайтыс болғаннан кейін, анонимді болғаннан кейін, олардан құтқарылды.

«Әйелдер үшін Бұл оларды әдебиетке енгізу үшін оларды көп төлеуге мәжбүр етті Оның жарияланымдары, жиналыстар, достық желілері, фестивальдер немесе редакциялар, ер адамдар, « Лаура ФейсасЖазушылар мен әдебиеттанушылар.

Freixas бұл алып тастауды көрсетеді АҚШ Sylvia автожолы сияқты жағдайлар (1932-1963), ол күйеуінің әдеби үйірмесіне кірмеген, ол өмір сүргенде, ол өмір сүрген кезде және роман Шыны қоңырауӨлмес бұрын бір айдан жариялаңыз, Машистоға қарсы символға айналадыТеңсіздік және әйелдерді асыра пайдалану.

Испан тілінде де Елена Fortune (1886-1952), ол ешқашан өмірдегі лесбияндар тақырыбында романды жариялауға батылы барған емес; Жету Sor Sor Juana Inés De La Cruz (1648-1695), оның білім шығарған шығармаларында қорғайтын агрессивті әйел; Қазірдің өзінде американдық ақын Эмили Дикинсон (1830-1886), ол «жарияламады», ол «бас тартты» деп санамайды немесе құнды емес.

«Әйелдер өз тәжірибелері туралы жазған кезде, мысалы, ана немесе тілек, бұлар Олар әдебиеттің кішкентай немесе жанама түрі болып саналады. Біз бұл туралы айта алмадық, өйткені ол жанжалды немесе жеккөрінішті болар еді, өйткені ол маңызды емес », — деді Фейсас.

Бразилия сияқты жағдайлар — Украинада туған — Клариче (1920-1977), оның міндеті — өмірлік тәжірибесінің және француздардың бөлігі Анаи NIN .

Мыңында әйелдер қолдары мыңнан бір түнде

Олар өмір сүруі керек әлеуметтік контекст жасады Әйелдер жасырын түрде жазылуы керекиндикатор Rosa monteroАдам бұл туралы баса назар аударады Араб түніОнда «таза әйел қолдары» көрсетілген.

«Осы әңгімелердің бір бөлігі үлкен және басқалары өте әйелдік. Әрине, тарихқа анонимді деп санаған көптеген жұмыстарда әйелдер қолдары бар », — деп түсіндірді ол.

Монтеро да мұны атап өтті Көптеген әйелдер шығармалары жоғалды Мәңгілік және ерекше жағдайларда олар Эмили Дикинсонмен болғандай жарыққа әкелді.

«Бұл оның қарындасы, ол қайтыс болғаннан кейін, ол қаза тапқаннан кейін, олар көпшілік (…), бірақ бұл кездейсоқтық болды, бірақ көпшілігі тіпті тырыспады», — деді ол.

Испан жазушысы да тоқтады «Тарихи мәселе» әйелдердің әдеби шаңының міндетіне Әлемде, өйткені «ортағасырлық жазушылар, араб ақыны, сондай-ақ керемет музыканың авторы, олар оқымаған немесе тыңдамағандар болды».

«Олар тіпті олардың уақытымен танымал Олар тіпті әйгілі болуы мүмкін. Бірақ итальяндық жазушы Дакцика Мараии айтқандай, әйел қайтыс болған кезде, ол мәңгі қайтыс болды, — деді ол Монтеро.

Вирджиния жүні, бұрылыс нүктесі

Feixas әлеуметтік ортаға және әдебиет жаратылыстарының әрқашан тығыз байланысты, — «басқасын айтқан кезде қате болады», — деді және солай Ұмытылған авторларды құтқару феминизмнің арқасында үлкен дәрежеде болуы мүмкінБөлімнен бастап Вирджиния жүні (1882-1941) жұмысымен басталды Өз бөлмеңіздің бөлмесі (Өз бөлмесі, 1929).

«Элла Бұл қазіргі заманғы көзқараспен бірінші ретСебебі бұл әйелдердің өміріне қатысты, олардың неге олар неге аз жазғанын түсіндіру үшін. Оның кітабы барлық феминистік сыншыларды іске қосты кітап болды », — деді ол.

Ол ХХ ғасырдағы шындыққа батыста қосылады Әйелдер көбейіп келеді«Өткеннен жазушыларды құтқаруға не көмектесті», — деп қосты Feixas

«Біз көп нәрсені жақсарттық, мен өте қуаныштымын, мен бұл жеміс, бұл жеміс және феминистік әрекет болуды жалғастырады, бірақ Біз 50%, әлдеқайда аз болған жоқпыз«, Түсініктеме.

Монтеро онымен сәйкес келеді «Нақты теңдік жоқ»Күн сайын көптеген әйелдер жарық көргені анық.

«Бірақ мәліметтер басқаларды дәлелдеуді жалғастыруда: Көптеген авторлар әлі де жарияланады, шамамен 60%Және көбірек марапаттауды жалғастырыңыз. Бізде әлі ұзақ жол бар, бірақ біз көп нәрсе жасадық », — деп түйіндеді ол.

Efe ақпараты бар.