Бір уақытта дерлік СіңліСоңғы неміс романы Bernhard schlinkОл аргентиндік кітап дүкендеріне, желтоқсанда, оның елінің президенті Франк-Вальтер Штайнмайер, Ұлттық жиналыстан шығару және мерзімінен бұрын сайлауды шақыру Германияда ағымдағы жылдың ақпан айы.
Сәйкес келу, алдын-ала мүмкін емес, Ванна қазіргі уақытта бұл жаңа роман Schlink жақсы инелер сияқты, неміс ұжымдық санасы бойынша кейбір кітаптарының ерекше белгілері бар, кейбір кітаптарының ерекше белгілері бар, олар қазіргі заманғы тарихтағы құпия болып табылады. Германия.
Біз оны көрдік Оқырман, Сіздің 1995 жылғы романыңыз Ол 39-дан астам тілді аударды 2008 жылы Кейт Винслет Степан Далдридің жетекшілігімен кинотеатрда ойнады. Енді, оның соңғы романында.
Неміс жазушысы Бернхард Шакс Мадрид Испаниядағы Кларнинмен сұхбаттасып, Мадрид Испания өзінің романын өзінің немересі. Сурет: Цзаро Лука.Сіңлі Бұл іздеу және қайта кездесу тарихы. Эмоционалды, мүлдем жаңа байланыстар туралы және сіз жақында болған неміс тарихын қараңыз — ол өз кейіпкерлерінің тәжірибесінде болды — ол өз кейіпкерлерінің тәжірибесінде болды, олар әлемге қосылған көпірлер туралы сұрақтар қояды. Жаңа жүйе және экстремистік идеология.
Қолжазбаның ашылуы әйелі Каспардың құпиясын ашадыШығыс Германияның жастарында ол 1260-шы жылдардың ортасынан бастап, екі немістің денелері мен жандары Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан бастап бөлек болған.
Каспар, неміс федерациясының кітап дүкені ғана емес Ол неміс тілінде күндері өмір сүрген қайғыстың қалай болғанын біледіБірақ ол әйелінің өмірі туралы эпизодты зерттейтін еді, ол білмеді
Каспардың Свенджерге саяхаты Қарама-қайшылықты неміс қайта біріктіруге әлі де әсер етуі мүмкін Ал шындықты жасау мүмкін емес: супер күшті даму.
Schlink кейінірек біреуді білмеді »деді. Ong Ong Мадридте ол Испанияға барған кезде Сіңлі
«Сонымен қатар, Бірыңғай мәселелер өте қызығушылық танытты Оған ол. Шығыстың ежелгі Германиясын нығайту, әсіресе келісімнен кейін. Мен де мұның бәрін тұрдым. «
Саңылау, Шілде айында ол 81-ге дейін аяқталады, Ол егжей-тегжейлі айтты: '64 жылдары, мен студент болған кезде, мен де Шығыс Берлинді зерттегім келді. Мен Германияның барлық Германияны білгім келеді, менің шығу тегім туралы білетін батысшылар ғана емес. Неміс жастығының бес аптасының отырысында, кітапта айтылғандай, мен бір қызбен таныстым, мен досым болды. Мен оған Батыста көмектестім, бірақ ол романдағы іс сияқты ешқандай бала қалдырған жоқ.
Каспар мен Сигрус арасындағы кездесу, яғни немересі таңқаларлық емес, ең жақсы ой, қоғам және фашизм мен ұлт ұрпақтарының арасында, басқа да мәселелердің арасында. Неміс қоғамында қазіргі пікірсайыс қалай?
— Шын мәнінде, бізде бұл пікірталастар бар. Мен бәрінен бұрын, қай дәрежеде немесе бірлікке жақсы болғанын атап өткім келді. Екі неміс, олар қатысқанша, олар қатыспағанға дейін және болашақта нәтижелерге нығаю және оған қол жеткізу процесі қандай дәрежеде дамыды. Германиядағы тағы бір пікірсайыс — экстремистік құқықтар.
— Немістер қалай кездеседі?
— Төтенше қуат күшейе түседі және пікірталас пен пікірталас — бұл онымен қалай сөйлесу керек немесе бұл туралы. Сіз сөйлей аласыз ба, жоқ па. Біз оны сыртқа бөліп, оны сыртта ұстауымыз керек пе? Бұл бізде тағы бір керемет пікірсайыс. Ал ұрпақтар арасында үшінші пікірталас бар. Бізде бүгін, Германияда, жас ұрпақ қарт-дан мүлдем өзгеше.
— Айырмашылығы неде?
— Бұл сіздің жеке басыңызды қызықтыратын ұрпақ, олардың кім екендігіңізді және эмоцияларыңызды тауып, олардың шынымен кім екенін біліп, өзіңізді қызықтырады. Және көптеген жастардың ақыл-ойы оларды саяси жүйеге қатыспауды, қазіргі тараптардың саяси өміріне емес, өздерінің қимылдарын іздеуге алып келді. Жастардың көпшілігі және үлкен мәселе — үлкен адамдар олармен қаншалықты үлкен адамдармен сөйлесе алатындығы және олардың тараптары туралы, жастар әлеммен қарым-қатынасты қалай таба алады. Ескі жүйе.
Неміс жазушысы Бернхард Шакс Мадрид Испаниядағы Кларнинмен сұхбаттасып, Мадрид Испания өзінің романын өзінің немересі. Сурет: Цзаро Лука.— Ұрпақтар арасындағы бұл байланыс туралы, сіздің романыңыздағы қанша автономды? Кітапта, немересі, Сиргун, Каспардан бас тартты, ол «оны құтқару үшін» өзінің алғашқы отбасын өте асыл тұқымды емес …
— Шын мәнінде, біздің буын жеткіліксіз. 1989 жылы өзгеріс өте жылдам болды. Күндіз бастап, қабырға құлап, кенеттен ежелгі Германияның жастарын (RDA) біршама дәрменсіз деп тапты. Есіңізде болсын, жас салада билік көп. Коммунистік партияның жастары — жас бұқаралық ұйым. Ол қарулы лагерьлер, демалыстар, уақыт аралығын толтырып, жастарға себепті беріп, барлық қызмет түрлері және басқару түрлері. Бұл жоғалып кеткен кезде көптеген жастар өздерімен бірге жалғыз болып көрінеді. Батысерлер, мүмкін, біз бұл кеңістікті толтыруға жеткілікті екенін білмеді. Бұл алшақтық маңызды болып, алдыңғы режимнің жоғалуынан және алғы режимінің рухынан, ішінара, экстремистік құқықтардан туындайды.
— Каспар өзінің әйелін анықтайтын және романдағы барлық кейіпкерлерге берілуі мүмкін деген сөз бар. «Ол өзінің позициясын әлемде таба алмады», — деді Касар Біргестің қолжазбасын тапқан кезде. Біз бұл мәлімдемені әр кейіпкерге қолдана аламыз ба? Сіз, сіз, жазушы ретінде әлемдегі позицияңызды таптыңыз ба?
— Жеке сұраққа сәйкес, жауап иә, мен әлемдегі позициямды таптым. Және басқалар, өйткені көптеген басқалар шығыста және ішінара батыста өмір сүруі керек, әсіресе батысында, әсіресе олардың тұстары шығысында өтті. Содан кейін олар батысқа кетті. Жарық, үзіліс тұрады. Олардың өмірі сол тармақта бұзылды. Себебі олар шынымен де әр түрлі дүние. Батыста олар өздерін ренжітті, бұл олардың орын емес екенін сезінді, бірақ олар шығысқа орала алмады. Осыдан кейін бұл қоштасу пайда болады. Бірақ менің ойымша, бұл екі немістің бөлінуіне байланысты ғана емес, әлемдегі барлық мигранттар үшін, барлық құтқарушылар үшін танымал межелі жерді, барлық құтқарушылар үшін.
— Каспар мен оның жиені Холокостты талқылаған кезде, Касар: «Біз Холокостпен өмір сүруіміз керек». Бұл сіздің Германиядағы менің сезіміңіз бе?
— Холокостпен қарым-қатынас, әрине, Германиядағы үлкен проблема болып табылады, бірақ мен бұл шындықтың өзгеруі және оны ұрпақтан-ұрпаққа өзгерткенін атап өткім келеді. Ұрпақтар бастан кешуде, бірақ бәрі Холокост сияқты бірдей емес.
— Олар қалай?
— Өте аз адамдар жеке өмір сүреді және ол оқылатын немесе көрінетін нәрсе. Көптеген адамдар мұны ата-әжелері үшін немесе ересектер үшін өмір сүрген ешкімді білмейді. Бұл Холокостпен қарым-қатынасты өзгерту. Германияда көші-қон негізі бар, олардың көпшілігі Германияда, тіпті Германияда дүниеге келген, иммигранттардың балалары немесе немерелері. Бір жас жігіт Украинаға Холокостқа не айта алады? Бүгін Германияда үлкен тақырып — Холокостты қалай еске алуды жалғастыру керек, өйткені міндетті түрде, ол өзгереді.
— Ол мен оның немересі арасындағы қызықты пікірталастарда, роман сонымен қатар Каспар өзінің ақыл-ойын өзгерткен және айтылмағаны туралы ойланғандай, ол сойылғысы келді деген оймен жеңілді. Дыбысты қалай байланыстыруға болмайды?
Менің ойымша, бұл идеяны өзгерту ашық әлемге әкеледі. Каспардың Сигрунға деген мақсаты — әлемді ашу. Ол бұл әлемде оны білмейтін және ашқысы келмейтін әлем бар екенін түсінді, оны өз қалауымен салыңыз. Бұл қандай да бір қадамдарды қабылдайды, бірақ қадамдар жасауы керек. Бұл қадамдарды орындау үшін баспасөз, итеріп, мазаламайтын жол жоқ.
— Германияда және басқа елдерде романдарды қалай алуға болатындығы туралы ешқандай түсінік немесе айырмашылықтар жоқ?
Әр түрлі елдерде роман әр елде оның ерекшелігі болып табылатын экстремалды шектен шығу жолы туралы не ойластыру керектігін береді. Мысалы, мен Францияда оқырманның оқуы теңіз-ле қалам мен экстремалды дарарманы емдеуге байланысты екенін дәлелдедім. Романның айтуынша, Италияда адамдар Джорджия Мельони мен жас назистік адамдармен қалай күресу керектігін ойлайды. Егер мен Германиядағы айтарлықтай айырмашылықты атап өткім келеді, онда мен өзім деп санайтын едім, ол менімен неғұрлым айыптадым. Олар мені қатты сөйлесуге, оны қалай тоқтатуға болатынын қалай бас тартты, ол оған қалай тоқтай алмады, неге ол оны өзіне оны кесуге жол бермеді? Бұл, сыртта ешкім маған ешкім кінәлі емес, бірақ Германияда.
Неміс жазушысы Бернхард Шакс Мадрид Испаниядағы Кларнинмен сұхбаттасып, Мадрид Испания өзінің романын өзінің немересі. Сурет: Цзаро Лука.«Бұл сізге қорлауға қандай жауабыңыз бар?
Менің жауабым — екі есе. Бір жағынан, біз шектен тыс сөйлесуіміз керек. Бұл біздің ұстанымымыздан бас тартқанымызды білдірмейді. Екіншіден, бірақ өте маңызды, Сигрун — қыз. Сіз бәрімен және әсіресе балалармен, ең жас адамдармен сөйлесуіңіз керек.
СіңліБернхард Тұңқыр (анагама).