Халықаралық ғалымдар командасы адамдардың Батыс Еуропадағы адамдар қалдықтарын тарихқа дейінгі және келесі ғасырларда қолданғанын анықтады. Бұл тәжірибенің себептері азық-түлік қажеттіліктерінен, әртүрлі тарихи кезеңдерде тіркелген діни және медициналық рәсімдерге қажет. Орта ғасырларда адам етін жеу аштық, соғыс және басқа да әлеуметтік апаттар кезінде таратылды. Бұл туралы сөйлесу порталы хабарлайды.
Адам ағзасының кейбір бөліктері медициналық техниканың түрлері болып табылатын медициналық тәжірибенің формасы ретінде адам етін жеуге ерекше назар аударыңыз. Мысалы, ежелгі роман заманының соңынан, орта ғасырлар басынан бастап, заң денеден қан сияқты қабірлер мен есірткіге арналған материалдардың бұзылуына тыйым салды.
Христиан дінінің таралуымен өкінудің басшылығы жиналды, оның ішінде, олардың ішінде адам қанына және басқа да денедегі сұйықтықтарға тыйым салынды. Бұл тыйым салынған бұйрықтар, әсіресе, әсіресе ерлер қанын немесе тұқымдарды емдеу үшін қылмыс деп санайтын әйелдер.
Христиан дәстүріндегі адамның тамақтануға деген көзқарасы — бұлыңғыр. Христиан дәуірінің басында аңыздар пайда болды, оған сәйкес, мысалы, эвхарист сияқты мәсіхші жоралғылар адам шығарған акті болып саналды, өйткені олар «Жаратқан Ие Христиан дінінің етін» қолданғаны үшін. Сондай-ақ, мұндай айыптаулар Катариос сияқты еврейлер мен монахтарға жіберілді.
Алайда, уақыт өте келе, христиандық мәдениеттегі адам етін жеу өзгеріп отырды. Атап айтқанда, орта ғасырларда, ет-адаммен қарым-қатынас формасы, реликтер — әулиелер денесінің денесінің бөлігі немесе олардың денелерімен байланыста болған кезде пайда болды — қайнар көзі ретінде пайдаланылады. Емдеу. Бұл құбылыс, ХАГИОФАГА деп аталатын (қасиетті қалдықтардың сіңуі), Topathopagy (өлгендердің денесінің сіңуі) орнына келді.
Мысал ретінде Константин императоры, алапес, алапес, алапес, балалардың қанымен қан кетуге тырысқаны туралы әңгіме. Аңыз әулие Силвестр оны баптикс берудің орнына оны осы қатыгездікпен тоқтағанын айтты, бұл императорды керемет түрде сауықтырды деп ойлады.
ХІХ ғасырда адам дене мүшелерінің емдік қасиеттеріне деген сенім, мысалы, май және қан, бар. Бұл тәжірибелер романтикалық әдебиетпен араласады, вампирлер мен басқа тіршілік иелерімен қант пен денеге арналған. Сонымен бірге, Еуропадағы ет — бұл христиандықтың пайда болуымен, алайда өзгерген жоқ, бірақ ақыры басқа да нысандар болды, мысалы, ДИ-ға апелляциялық шағымдар. Әулиелер аңызы емдік және кереметтердің қайнар көзі болып саналады.