«Көктегі империя» атауы әдебиетте және көптеген бұқаралық ақпарат құралдарында бұрыннан бері қолданылған, алайда адамдар бұл терминді Қытайға дұрыс қолданады ма?
Қытайдан тыс, мұсылман мұсылмандық Корольдігінің түсінігі көбінесе синонимді сөз деп саналады. Бұл мүлдем дұрыс емес, өйткені көп жағдайда бұл сөз тек Қытай емес, бүкіл әлемді білдіреді. Екінші жағынан, қытай мәдениеті, әсіресе ежелгі, қытай білімі. Илья Гутин, осы мерзімнің күрделі дуализмін көрсете отырып.
Сонымен, шындыққа, бұл екі ұғымның айырмашылығы неде? Мұны істеу үшін бізге тіл мен тарих аспектілерін ескеру қажет. Қытайдың өздері өз елдерін Қытай деп атайды, ал «қытай» сөзі, бірақ оны Чжонго (中国 中国), орыс тіліне аударғанда, «орташа күй» дегенді білдіреді. Шын мәнінде, тарихи «Орта-класс мемлекеті» — бұл фрагменттер кезеңіндегі варварияға аударылатын қытай немесе қытайлық мемлекет, ал «Аспан», немесе Тянья (天下) бүкіл әлем немесе аспандағы барлық нәрсе.
Жекелеген әдіс, аспанның қытай тарихы үшін маңыздылығын ерекше атап өтті. Аспан (қытай тілінде — 天, Tien) — ең жоғары күш, қасиетті әлемнің символы. Менің ойымша, көптеген адамдар «аспан парызы» деген сөзді естіген, бірақ мүмкін емес, бұл оның қытай мәдениеті үшін маңыздылығын түсінбейтін шығар. Nhiệm vụ của bầu trời (天命, tianmin) là một kột niệm trug và quan niệm trungng và quan sử và quan tưng nhấth trị trị trị trị trị trị trị trị trị trị trị trị qug kộng chng c ốà nó đang ở тринг rộng ở трагн. Шындығында, бұл бір нәрсе емес, бірақ аспанмен билік ету құқығы. Логика өте қарапайым: егер сіз билікке келсеңіз, бұл аспан, бұл билікке келу үшін қажетті ресурстар мен күш бергенін білдіреді, сонда сізге аспанның сенімін берді. Сондықтан, Юаньның бүкіл моңғол империясы, ол мысық ережелері Анх әулеті және Манчу Цин, онда кейбір тарихи кезеңдерде Қытай биледі, бірақ сіз өздерінің тыныштарын шақыра аласыз.
Енді біз Вуонг Коофтың тогтарына ораламыз. Қытай тарихындағы императорды сондай-ақ аспанның ұлы (天子, Tianji) деп те атайды және бұл жердегі аспанның бейнесі. Тиісінше, көктегі империя аспан мен аспанның ұлы, бірақ ол біздің түсінігімізге сәйкес ешқашан қытай мемлекетіне енді, бірақ әлдеқайда кең тұжырымдама болып табылмайды. Мысалы, қытай тарихында кез-келген әулеттің кез-келген динамикасы, сонымен қатар, сынықтар мен күздің кезеңі, мысалы, соққылар мен күз кезеңі, соғыс патшалығының кезеңі, үш жыл, алтыншы кезең және әулеттің жылы. Тарихтың барлық кезеңдерінде Қытайда көптеген принциптер бар, бірақ Қытай Патшалығының тұжырымдамасы жоғалып кетті. Қытай әлемінен тыс жерде орналасқан — Қытай Патшалығының бөлігі болып саналады, өйткені олар аспанның үстінде.
Енді сіз киттактирлық тұжырымдамаға оралуыңыз керек. Шын мәнінде, түсіндіру өте қарапайым. Ұлы Жібек жолы арқылы Қытайдың ежелгі және басқа елдермен сауда жасағанымен, әлі күнге дейін, олар өз мәдениеті, өздерінің жеке мәдениеті, өздерінің философиялық ойлары, өз дәстүрлері бар, сондықтан олар өздерінің дәстүрлері бар, бірақ олар олардың құрамына кірмейді. Яғни, өткен уақытта Қытай бүкіл әлем туралы ойламады, бірақ мәдениеттер мен оның білген аймағына көбірек бағдарланған. Кейінірек, ғаламдық интеграцияның арқасында Қытай басқа мәдениеттер туралы көбірек білді, сондықтан Қытайдың заманауи мағынасында шынайы Патшалық шынымен де әлем, соның ішінде барлығына арналған орын болды. Сондықтан Қытайға Қытай Патшалығында қоңырау шалу Қытайдың хабардарлығын ескере отырып мүлдем дұрыс емес.